阎东叟书【练：shū】

辛末年是哪一年，辛末年是什么命？辛末年（1931年、1991年）属羊金羊为人心地善良，有志气，外柔内刚，有责任心，凡事喜欢按部就班的计划进行，能够创立自己的事业，重原则、讲信义。只是有时太固执，有些欠变通能力，适宜专攻某一项技术，并可以获得杰出的成就

辛末年是哪一年，辛末年是什么命？

金羊为人心地善良，有志气，外柔内刚，有责任心，凡事喜欢按部就班的计【练：jì】划进行，能够创立自己的事业，重原则、讲信义。只是有时太固执，有些欠变通能力，适宜专攻某一项技术，并可(kě)以获得杰出的成就。

释六十甲子性质吉凶？

福星，华盖，正印。丙寅火，为炉炭，喜冬及木。福星，禄刑，平头，聋哑(繁体：啞)

丁（pinyin：dīng）卯火，为炉烟，喜巽地及秋冬。平头，截路，悬针。 　　戊辰木，山林山野处不材之木，喜水《练：shuǐ》

禄库，华盖，水禄马库，棒杖，伏神，平{读：píng}头。 　　己巳木，山头花草，喜春及秋。禄库[繁体：庫]，八吉，阙字，曲脚

庚午土，路【pinyin：lù】旁干土，喜水及{pinyin：jí}春。福星，官贵，截路（拼音：lù），棒杖，悬针。 　　辛未土，含万宝，待秋成，喜秋及火

华盖，悬针，破【练：pò】字。壬[rén]申金，戈戟，大喜子午卯酉。平头，大败，妨害，聋哑，破字，悬针

　　癸酉金，金之椎凿，喜木及寅卯。伏神，破字[读：zì]，聋哑。甲戌火，火所宿处《繁：處》，喜春（chūn）及夏

正印，华盖，平{pinyin：píng}头，悬针，破字，棒杖。 　　乙亥火(huǒ)，火《练：huǒ》之热气，喜土及夏。天德，曲脚

　　丙子水，江[jiāng]湖[拼音：hú]，喜木及土。福星，官贵，平头，聋哑，交神，飞刃。 　　丁丑水，水之不流清【练：qīng】澈处，喜金及夏

华盖，进神，平头，飞《繁：飛》刃，阙字[zì]。 　　戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，体【pinyin：tǐ】杖

聋哑(繁体：啞)。己卯土，破堤败城，喜申酉[yǒu]及火。进神，短夭，九丑，阙字，曲脚，悬针

　　庚辰金，锡[繁体：錫]蜡（繁体：蠟），喜秋及微木。华盖，大败，棒杖【练：zhàng】，平头。辛巳金，金之幽者，杂沙石，喜火及秋

天德，福星，官贵，截路，大败，悬针，曲脚。 　　壬午木[mù]，杨柳干节，喜春夏。官贵，九丑，飞刃{pinyin：rèn}、平头、聋《繁：聾》哑，悬针

　　癸未木，杨柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，华{pinyin：huá}盖，短夭，伏神，飞[繁：飛]刃，破字。 　　甲申水，甘井，喜春及夏

破禄马《繁体：馬》，截路《读：lù》，平头，破字，悬针。 　　乙酉水，阴壑水，喜东方及南。破禄，短夭，九丑，曲脚，破字，聋哑

　　丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，华（繁：華）盖，平头，聋【繁体：聾】哑。丁亥土，平原，喜火及《读：jí》木

天乙，福星，官贵，德合，平头。 　　戊子火【拼音：huǒ】，雷也[yě]。喜水及春夏xià ，得土而神天

伏神，短夭，九丑，杖[拼音：zhàng]刑，飞刃。 　　己丑火，电也，喜水及春《chūn》夏，得地而晦。华盖，大败，飞（繁：飛）刃，曲脚，阙字

　　庚寅《读：yín》木（拼音：mù），松柏干节，喜秋冬。破禄马，相刑，杖刑，聋哑。辛卯未，松柏之根，喜水土及宜春

破禄，交神，九丑，悬针。 　　壬辰水，龙水，喜雷电及春《pinyin：chūn》夏。正《拼音：zhèng》印，天德，水禄马库，退神，平头，聋哑

　　癸巳{练：sì}水，水之不息，流入海，喜亥子[读：zi]，乃变化。天乙，官贵，德合[繁体：閤]，伏马，破字，曲脚。 　　甲午金，百炼精金，喜水木土

进神，德合，平头，破字，悬针。 　　乙未（读：wèi）金，炉炭余金，喜大火及土。华盖，截（练：jié）路，曲脚，破字

　　丙申火【pinyin：huǒ】，白茅野烧，喜秋冬及木。平头，聋哑，大败，破字，悬针。 　　丁酉火（huǒ），鬼神之灵响，火无形者，喜辰戌丑未

天乙，喜神，平头，破字，聋哑，大败。 　　戊戌木，蒿艾之枯者，喜{读：xǐ}火及春(pinyin：chūn)夏。华盖(繁体：蓋)，大败，八专，杖刑，截路

　　己(jǐ)亥木，蒿艾之茅，喜【练：xǐ】水及春夏。阙字，曲脚。 　　庚子土，土中空者，屋宇[拼音：yǔ]也，喜木及金

木德合，杖刑。 　　辛丑土，坟墓，喜木及火与春。华盖，悬针，阙字[zì]

　　壬寅金，金之华【练：huá】饰者，喜木及微火。截路，平头，聋（繁：聾）哑。 　　癸卯金，环钮铃铎，喜盛(shèng)火及秋

贵人【练：rén】，破澳门博彩字，悬针。 　　甲辰火，灯也，喜夜及水，恶昼。华盖，大败，平头，破字，悬针

　　乙巳火，灯光也，同上，尤喜申酉及秋。正禄马，大败，曲脚，阙字[zì]。 　　丙午火，月轮，喜{拼音：xǐ}夜及秋，水旺也(pinyin：yě)

喜神，羊刃，交《读：jiāo》神，平[píng]头，聋哑，悬针(拼音：zhēn)。 　　丁未水，火光也，同上。华盖，羊刃，退神，八专，平头，破字

　　戊申土(pinyin：tǔ)，秋间田地，喜申酉及火。福星，伏马[mǎ]，杖刑，破字，悬针。 　　己酉土，秋间禾稼，喜申（读：shēn）酉及冬

退神，截路，九丑，阙字（zì），曲脚，破字，聋哑。 　　庚{pinyin：gēng}戌金，刃剑之余，喜微【pinyin：wēi】火及木。华盖，杖刑

　　辛亥金，钟鼎实物，喜木火及土。正禄马(mǎ)，悬针《繁体：針》。壬子木，伤水多之木，喜火土及[jí]夏

羊刃，九丑，平头，聋哑。 　　癸丑木，伤水少之木，喜金水及秋。华盖，福星（拼音：xīng），八专，破字，阙(拼音：quē)字，羊刃

　　甲寅《练：yín》水，雨也，喜夏及火。正禄马，福神，八专，平头，破字，悬针，聋哑。 　　乙（练：yǐ）卯水，露也，喜水及火

建禄，喜神，八专，九刃，曲脚《繁：腳》，悬针。 　　丙辰土，堤岸，喜金及木。禄库，正印，华盖[gài]，截路，平头(繁：頭)，聋哑

　　丁巳土，土之沮，喜火及西北。禄库，平头，阙（繁体：闕）字，曲脚。 　　戊[读：wù]午火，日轮，夏则人畏，冬则人爱，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯

伏神，羊刃，九丑，棒杖，悬[繁：懸]针。 　　已未火，日{pinyin：rì}光，忌夜，亦畏四者。福星，华盖，羊刃，阙字zì ，曲脚，破字

　　庚申木，榴花，喜(练：xǐ)夏，不宜秋冬。建禄马，八专(繁体：專)，杖刑，破字，悬针。 　　辛酉木，榴子，喜秋及夏(pinyin：xià)

建禄，交神，九丑，八专，悬针，聋哑。 　　壬戌水，海也，喜春夏及木mù 。华盖，退神，平[练：píng]头，聋哑，杖刑

　　癸澳门新葡京亥水，百川，喜（xǐ）金土火。伏马，大败，破字。截路

　　以上六十甲子，盛大者忌变为小弱，小弱《练：ruò》者欲变盛大也耶。先贫贱而后富贵则荣华，先富贵而后贫贱则卑辱；不可以其先贫贱而不论其富贵，亦不可以其先富贵而不论其贫贱也。且生年属木，假令是庚寅、辛卯，则木之盛大可知；若月日时胎不见他木，则以松柏论，万一上见杨柳木或柘榴木，则舍大【练：dà】就（练：jiù）小，不以松柏论也

假令是壬午癸未生人，则木之小弱可知，若月日时胎不见他木，则以杨柳论，万一见松柏木或大林木，则弃小论大，不可以杨柳论也。以至天上火、剑锋金、大海水、大驿yì 土生人，月日时胎别见[繁：見]他《练：tā》位，纳音同而小【xiǎo】弱者，又如覆灯火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日时胎别见他位，纳音同而盛大者，或引凡而入圣，或先重而后轻，皆当从其变者而论之，不可拘于一端。 　　甲子，从革之金

其气散，得戊申土、癸(拼音：guǐ)巳水相之则吉，戊申乃金临官之地，土者更旺《读：wàng》于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归。又为朝元禄，忌丁卯、丁酉、戊午之火。 　　乙丑，自库之金

火不能克。盖已藏之金自无克害冲破，未有不显荣者，独忌己丑、己未之火(练：huǒ)。阎东（繁：東）叟云：“乙丑为正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有【拼音：yǒu】凶；入格则建功享福，带煞类为凶会

”《玉霄宝鉴》云：“甲子乙丑未成器，金见火则成，多见《繁：見》则吉{pinyin：jí}。” 　　丙寅，赫曦之火。无水制之则有燔灼zhuó 炎热之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之

又名朝(读：cháo)元禄。《五行要论》云：丙寅火含灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格则文采发【练：fā】应，主魁甲之贵。” 　　丁卯，伏明之火

气弱，宜木(pinyin：mù)生之，遇水则凶，乙卯、乙酉水最毒。 　　戊辰，两土下木。众金不能克，盖土生金，有子[zi]母之道

得水生之为《繁体：爲》佳。《五行要论》云：“戊辰、庚寅、癸丑三辰，挺刚德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功；更逢{拼音：féng}旺气，则有凌霄耸壑之志。惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸

” 　　己巳，为近火之木。金自此生，于我无伤；忌见生旺之金。阎东叟云：“己巳在巽，为风动[dòng]之木，根危易拔，和之以金、土，运规东南{拼音：nán}，方成材用，虽外阳内阴，别无辅(拼音：fǔ)助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也

” 　　庚午辛未，始生之土。木不能克，惟忌水（pinyin：shuǐ）多，反伤其气（繁：氣）。木多却有归，盖木归未也

阎东叟云：“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，含容镇静，和气融洽，福禄优裕，入格则多历方岳之任，有普惠博爱之功。” 　　壬申，临官之金，利见（繁体：見）水土，若丙申、丙寅、戊午之火则为灾害。《玉宵宝鉴》云：“壬申、癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物；不[bù]可见火，见火则自伤

” 　　甲戌《pinyin：xū》，自库之火。不嫌众水，只忌壬戌。所谓墓中受克，其患难逃

《五行要论》云：“甲戌火{读：huǒ}为印为库，含至阳藏伏之气，贵格逢之，富贵光大【pinyin：dà】。惟忌复生，防吉中有凶。” 　　乙(pinyin：yǐ)亥，伏明之火

其气湮郁而不发【fā】，借己亥、辛卯、己巳、壬午发，未木(读：mù)生之则精神旺wàng 相，癸亥、丙午水有之则不吉。 　　丙子，流衍之水。不忌众土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，不祥莫大焉

《五行{拼音：xíng}要论》云：“丙子自旺之水，阳上阴下，精神俱全，享之者天资旷达，识量渊深；春夏为济物之气，多建利泽之功。” 　　丁丑，福聚之水。最爱金生，忌辛未wèi 、丙辰、丙戌《练：xū》，相刑破也

《五（pinyin：wǔ）行要论》云：“丁丑、乙酉，在数为涣弱之水，阴盛阳弱，享[练：xiǎng]之者器识清明，多慧少福，秦以yǐ 水木旺气，则阴阳均协，为贵达崇显之气。” 　　戊寅，受伤之土。最为无力，要生旺火，以资其气

忌己亥、庚寅、辛卯（拼音：mǎo）诸色木克，主短折之凶。《五行要论》云：戊寅、丙戌此二【pinyin：èr】位乘土德厚气，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰；贵格得之，道德盖世（读：shì），贵极人臣，惟亲王、贵公子多于此日生；常格得之，亦主福寿遐远，始终安逸。” 　　己卯，自死之土

抑又甚焉。贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火，由合而来，以致其福。《五行要论》云：己卯，自死土，建于震位，风行雷（练：léi）动，散为和气[繁体：氣]，德自冲虚

享【拼音：xiǎng】之者类有道行，随变而适，有养生【练：shēng】自在之福寿，惟不利死绝，则为(繁体：爲)久假不归之徒。” 　　庚辰，气聚之金。不用火制，其器自成，火盛反丧其器，病绝火无害

若甲辰、乙巳【pinyin：sì】火，恶不可言；亦不能克众木，盖我气亦聚耳。阎东叟云：“庚辰之金具刚健沈厚之德，享聪明疏通之性。春夏福祸倚伏（练：fú），秋冬秀颖充实；入格则兼资文武，带煞则好弄兵（读：bīng）权

” 　　辛巳，自生之金。精神具足[pinyin：zú]，体气完备，炎烈炽化[pinyin：huà]而不亡。忌丙辰、乙巳、戊午之火

盖金生于巳，而不能生败于午，绝于寅而气(繁体：氣)散，复见生旺之火，乌可当之？《五行要论》云：辛巳金为自生学堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶之吉；入贵格则主学行英伟，致身清贵，常怀济物之心。” 　　壬午，柔和之木。枝干微弱，木能生[shēng]火，却忌见火多，多则烬矣

虽生旺之金，亦不能伤。盖金就(拼音：jiù)我败，得金反贵。水土盛者亦贵

惟忌甲午金伤之。《五行要论》云：“壬午，自死之木。木死绝则魂游而神气灵秀，享之zhī 者挺静明之德，抱仁者之勇，建立功【拼音：gōng】行，可谓静而有勇，延年[pinyin：nián]益寿

” 　　癸未，自库之木（拼音：mù）。生旺则佳，虽乙丑金不能冲[拼音：chōng]破，各归其根而不相犯。忌庚戌、乙（读：yǐ）未金

《玉宵宝鉴》云(繁体：雲)：“壬午、癸未谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得其时《繁：時》则富寿，非其时则贫夭。” 　　甲申，自生之水。其气流衍，宜有所(读：suǒ)规

亦借金生，不忌众土，特嫌戊申，庚子之土。《五行要论》云：“甲申(shēn)水自生，含天{读：tiān}真学堂，得之入局主智识聪慧，妙用无穷。” 　　乙酉，自败之水

假众金以（pinyin：yǐ）相之，盖我气既弱，借母以育。忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土，则夭（练：yāo）折穷贱。丙戌，福壮禄厚{读：hòu}之土

木（读：mù）不能克。忌见生旺之金。若遇火盛则贵不可言

　　丁亥，临官之土。木不能克。嫌金多，须得火生救[jiù]之，乃吉

忌己亥、辛卯之木。《五行要论[lùn]》云：“丁亥、庚子二土中含金数，内刚外和。享之者得有定力(lì)，土下济之以水火旺气，能建功立事，敢为威果之(练：zhī)行

” 　　戊子、己丑，水[pinyin：shuǐ]中之火，又曰神龙之火。遇水方贵，为六气之君火也。《五行要论》云：“戊子含精神辉光全实之气，作四时保【读：bǎo】生之福，入贵格则为大人君子，器字含弘，富贵终吉

　　己丑，为天将之火，又为天乙本家。含威福光厚之《pinyin：zhī》气，发（繁体：發）越峻猛měng ，贵局乘之，为将德，为魁名而建功。《烛神经》云：“丑，胎养之火，其气渐隆

若遇丙寅、戊午之火助[zhù]之，可成济物之功。” 　　庚寅、辛卯，岁寒之木mù 。雪《读：xuě》霜无以改其操，况金能克之乎？上有庚辛，不假制治，自然成材

阎东叟云：“辛卯木自旺，春夏则气(繁：氣)节挺拔，建功立事；生于秋则狂娟折挫，劲气不伸。” 　　壬辰，自库之水。若池沼水积之地，忌金来决破（拼音：pò）

若再见壬辰，是谓自刑，别辰无咎；遇多水、土皆喜。惟畏壬戌、癸亥、丙子之水，生旺太过，汗漫无归。《五行要论》云[繁体：雲]：壬辰水为[繁：爲]正印，含清明润沃之德

享之者含容弘大，心识如镜。春夏得之，作大福慧；秋冬得之，类奸诈无德。” 　　癸巳，为自绝【繁：絕】之水，名【pinyin：míng】曰涸流

若丙戌、丁亥、庚【拼音：gēng】子壮厚之土，其涸可待；若得三合生旺之金生之，则源泉混混，盈科而进也。《五行《拼音：xíng》要论》云：“癸巳、乙卯，自绝自死之水，乃至阴退，藏真精音《pinyin：yīn》，养凝成贵气。贵局乘之，类是妙道，君之夙体常德，有功及物

” 　　甲午（拼音：wǔ），自败之金，亦曰强悍之金。遇火生(读：shēng)旺，其器乃成。忌丁卯、丁酉、戊子之火凶

《五行要论》云：“甲午金为进神魁气，具刚明[míng]之德。秋冬则吉，春夏或凶；入贵格主科场建统众之功，非时[繁体：時]带煞，则暴戾克忍，寡恩少义。” 　　乙未，偏库之金

亦火制，而土生之则福壮气聚。忌己未、丙申、丁(读：dīng)酉之火【huǒ】。《五行要论》云：“乙未金在数为木库，又为天将

具纯仁厚义之德，无往不吉。贵格得之，是不世之英杰，魁镇士伦；常格得之，带煞冲犯，亦作小人中之君【练：jūn】子，眉寿[繁：壽]人也。” 　　丙申，自病之火，丁酉，自死之火

其气极微，假木相助，其气方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。阎东叟云：“丙申，病火

以木{读：mù}为文明之德，以水为旷达之性(xìng)，以土为福慧之基；惟金为暴疟，纵有吉辰，革为不和之气。” 　　戊戌，土中之木。忌重见土[tǔ]，若纳音土多，一生屯蹇

金不能克，盖金气至戌而散，遇金乃能致福；利见水多木盛而为贵格。阎东叟云：“戊戌之木，孤根独立，和之以水火旺气则有英明秀实之德，入[读：rù]格则文章进达，福禄始终，然乘天将之气，主备历艰险，节操不移，方见晚福。” 　　己亥，自生{练：shēng}之木

根本繁盛，不忌众金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金；若见乙卯、丁未水、癸未木，未有不大贵。阎东叟云：“己亥之木，得时则清贵，非[拼音：fēi]时则辛苦。” 　　庚子（读：zi），厚德之士

能克{练：kè}众水，不忌他木，盖木至子无气；若遇壬申之金，谓之明位禄，其贵必矣。 　　辛丑，福聚之土。众木不能克，盖丑为金库，丑中有金，见(繁体：見)木何伤？《玉宵宝鉴（繁体：鑑）》云：“庚子、辛丑土爱木而恶水，见木为官，见水不相宜

” 　　壬寅，自绝(繁：絕)之金，癸卯，气散之金。若见众火则丧气，惟{读：wéi}水、土朝（pinyin：cháo）之则吉。《五行要论》云：“壬寅、癸卯为虚薄之金，具仁柔义刚之德

秋冬刚健无凶，凶为吉(练：jí)兆；春夏则内凶外吉，吉乃先凶。入（pinyin：rù）贵格则[繁：則]志节英明，带煞则凶暴不能终也。” 　　甲辰，偏库之火

多火助之，吉，所谓同气之求，以资其不[读：bù]足。若见戊辰、戊戌木生之，为贵格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒[pinyin：dú]。《五行要论》云：“甲辰为天将之火，含敏速峻烈之气，入贵格则为特达，为文魁，利[读：lì]秋冬，不利于夏

” 　　乙巳，临官之火【练：huǒ】。水不能克，盖水绝于巳；得水济之，则为纯粹。若得二(èr)三火助之，亦佳

《五行要论》云：“乙巳火含纯阳巽发之气，光辉充实，春冬向(繁体：嚮)吉，夏秋向凶。” 　　丙午、丁未，银汉之水。土不能克，天上之水，地(pinyin：dì)金不能生也

生旺太过，反伤于万物；死绝太多，又不能生万物。《五行要论》云开云体育：“丙午，至崇之水，体南方温厚之气。享之者类有道气虚变，颖异有为《繁：爲》，魁众出伦；丁未具足三才金数，得冲正之气

享之者主精神气全，性根高妙尽变之道(读：dào)。” 　　戊申，重阜之土。木[读：mù]绝于申，不能克

若见金水多助，则富贵尊荣之格也(pinyin：yě)。 　　己酉，自败之土。其气不足，借火[读：huǒ]以相助之

见丁卯、丁{练：dīng}酉火则吉，切忌死绝。畏辛卯、辛酉木，灾蹇夭折。 　　庚戌、辛亥，渐成之[读：zhī]金

不可见火《读：huǒ》，恐[kǒng]有所伤。若得水、土相之为贵。阎《繁体：閻》东叟云：“庚戌，火墓之金，有刚烈自恃之暴

秋动庶几沈厚，春夏动生悔吝；君（pinyin：jūn）子执《繁：執》兵刑之权，小人态犷悍之性。辛亥金享乾健、纯明、中正之气，春、秋、冬三时吉，夏七吉三凶。贵《繁体：貴》格乘之，体仁守义；若带刑杀，肆暴贪功

” 　　壬子，专位之木，癸丑，偏库之木。遇死绝则富贵、生旺则贫贱；水多则夭开云体育折；金多土盛为佳。《五行要论》云：“壬子，幽阴之木，阳弱阴盛，柔而无立，类(繁：類)仁水德

用事惟对以丙午水，则[繁体：則]为水、木冲粹之德，类入神仙异士标格，非常流也。” 　　甲寅，自病之水，乙卯，自死之水。虽然【拼音：rán】死病，土不能克，盖支干二木可以制土

若见壬寅、癸卯之金，则为优裕。《五行要论》云：“甲【读：jiǎ】寅、壬戌二水为伏逆，阴胜于阳，主奸邪害物，惟济之以火土损益，方成{读：chéng}大器。” 　　丙辰，自库之土

厚且(qiě)壮，喜甲辰火，恶戊辰木。此土凡木不能伤，盖丙，火也，辰为火偏库，土已成器。惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰(chén)之木

《五行要论[繁体：論]》云：“丙辰[练：chén]土为正印，建五福吉会之德。享之者类皆亨大有为，不富即贵，惟犯冲者多为僧道。” 　　丁巳，自绝之土

又不为绝，盖一土居二火之下，在父母之乡，乘天属之恩，故不为绝。木不能克，火多益佳。《玉宵宝鉴》云：“丁巳含东南火德旺《练：wàng》，数得之者，含容福寿（繁：壽）

” 　　戊午，自旺(练：wàng)之火，己未，偏库之火。居离明之方，旺相之地，其《拼音：qí》气极盛，他水无伤。忌丙午、丁未天上之水

《五行要【拼音：yào】论》云《繁：雲》：“己未，衰火，含余藏宝之气，春夏之月，运入沈潜之乡，则明达峻敏mǐn ，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之，则先吉后凶。” 　　庚申、辛酉二木，金居木上，因金以成器，忌再见金，致毁其器。若见甲申、乙酉水则入格

《玉宵宝鉴》云：“庚申，自绝木，为魂游神变，遇此日生者，类非凡器，常格(gé)主赋性颖异，家族不羁，入贵格则是英杰之才，立不世之功；辛酉，失位之木，木困金乡，乘之者涉世多艰，惟对癸卯金则刚柔相济，挺拔出群，决取巍科。” 　　壬戌，偏库之水，癸亥，临官之水，名曰{pinyin：yuē}大海水。盖支干、纳音皆水，忌见群水，虽壬辰水库亦不能当

不忌他土，死绝则吉，生旺则泛滥无所归也。《玉宵宝鉴》云：“亥子，水之正位，壬戌气伏而不顺，唯此水、土损益之，乃成大器。癸亥具纯阳之(pinyin：zhī)数，内体至仁，享之者天资夷旷[繁体：曠]，志气浩然《练：rán》，发为功案，利泽日时，带煞则凶狡之流

” 　　又曰：丙戌之土为福隆厚，火钟于此故也。己{拼音：jǐ}未、庚辰、戊辰、丁丑与此同义。己未，火也，未中有墓木；庚辰，金也，辰中有墓土；戊辰，木也，辰中有（pinyin：yǒu）墓水；丁丑，水也，丑中有墓金，皆父母之气，各有所养

此五者福壮厚以上，有鬼所伤，不为害，气成故也。 　　乙巳(pinyin：sì)、戊午，乃盛炎之火{练：huǒ}。秋冬作德吉，春夏作刑凶

若仲夏暴炎一发，旋即归燥竟焚，和而为咎。乙巳，临官之火，上有一木生之，其气盛矣；戊午，自旺之火，若生秋冬，为温燠之气，为济物之德。若生春夏，旺火复得阳位{读：wèi}则作凶，生仲夏，为暴戾、刻忍、凶夭之流（练：liú）也

　　乙卯、癸巳[读：sì]、丁酉、乙亥，水火虽死绝，却清明而妙佳。火死绝而内明外晦，返照回光，水死绝而湛然清澈，可烛须眉，故却清明而妙佳[jiā]。 　　壬寅之金，事君不逆，庚申之木，为臣不强

五行属五音，宫土者，君也，商金者，臣也，角木者，民也。商太过则{练：zé}臣强，角太过则君弱。故《读：gù》五音之中，常用四清以杀商角

庚申者，角木自绝也，壬寅者，商金自绝也，性情得忠顺之道，故事君不逆，为臣不强。所以自紫微、鸳台、风阁以上官，切忌金木生旺之命，如是必不为之，为之亦不能久，独台谏则可。若金木{mù}生旺(wàng)而克破则不然《练：rán》

庚申木、乙巳【练：sì】火，土金生而还不生；丙午水、癸卯金，木水死而还不死。土生申而不生于庚申，水生申而不生于戊申，火生寅而不生于甲寅，金生巳而不生于乙巳，木生亥而不生辛亥，盖生处而反受制也，得之《zhī》者夭寿[拼音：shòu]；木死卯而不死于癸卯，土死卯而不死于丁卯，木死午而不死于丙午，金死子而不于庚子，火死酉而不死于辛酉，盖死处得生也，若得之者长寿。 　　戊子，支干旺于北方，乃水之位，纳音属火，乃水中之火，非神龙不能有之；丙午，支干旺于南方，乃火之位，纳音属水，乃火中之水，非天河不能有之

戊（练：wù）子人得丙午，或丙午人得戊子，无不贵。盖火中生水，水中藏火，水火既济，精神运动{练：dòng}，必灵异于人矣。 　　辛丑之土不嫌于木，戊戌之木不怕于金

何以辩之？丑中金库，木不为鬼；戌中有火，金反受其殃。若戊戌之木，二土在上，一木在下，理在（pinyin：zài）二土之内，尚未萌芽，不见其形，是土《pinyin：tǔ》盛木弱。余皆仿此

　　庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼。金至寅宫，虽为鬼而金绝在寅，故不为鬼；木至巳宫，而巳有(练：yǒu)生金克{练：kè}木，故不为鬼。若庚寅木逢[pinyin：féng]壬申金，相冲受克

余皆仿此。 　　庚午之土，乘南方旺火以养(繁体：養)其形，戊申之土自生，庚子之土自盈，不忌木鬼。盖木至午死，申绝子败，又yòu 自强之土何伤？余皆仿此

　　壬申，癸酉、庚戌、辛亥四金气壮，不嫌于鬼。戊子之火不畏其鬼，水中霹雳之火，神龙极速赛车/北京赛车有之，盖有水则雷方鸣，若逢丙午、于未天上【练：shàng】水、则有所忌；有相战之功。大凡本命支干受伤，则主六根不足，有始无终，如丁巳见癸亥、壬子见戊午

余{pinyin：yú}皆仿此。 　　戊午、庚申，彼我得之，超异。庚申，石(读：shí)榴木，夏旺，故喜戊午

盖火官旺，而石榴木性得时，戊午乃旺极之火，喜于申，见天马相资也。其神头禄（繁体：祿）者，即十干专位禄，乃阴阳专位，天地神会也。列八卦之（zhī）真源，演五行之成败，刚柔相推，有无《繁体：無》合化

故壬子之水应北方之坎，丙午之火实南{读：nán}宫之《练：zhī》离，所以丙午得壬子不为破，丁巳得癸亥不为冲，是水火相济之源，有[读：yǒu]夫妇配合之理，坎离为男女精神之用也；壬子得丙午，癸亥得丁巳，则先后火水，有（yǒu）未济之象，不如丁巳见壬子，丙午得癸亥也。 　　庚申、辛酉之金应西方之兑，甲寅、乙卯之木象东方之震，所以甲寅得庚申不为刑，乙卯得辛酉不为鬼，是木女金夫之正体，明左右之神化也。木主魂，金主魄，二者左右，相间不合，若能金合，则神之化生以无间也

若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不为元辰，变通之用也。 　　戊辰、戊戌[xū]之土为魁罡相会，乾坤厚得，覆载含生，不得以为反吟。戊辰、戊{pinyin：wù}戌不为冲，土得正位，干[繁体：幹]守元会也

己丑、己{拼音：jǐ}未是贵神守忠贞，此四真土有万物始终之道，非大人君子，熟能备此德？况神头禄各有神主之，左右运动于六合之中，盈缩于吉凶之变也。 　　己丑土为天乙贵人，己未土为太常福神，解百煞之（拼音：zhī）凶，若得之，当用为横财之喜。戊辰为勾陈，戊戌为天空，土之神多迁改，居帅外藩，出镇边防，有不常矣；丁巳为蛇之神，凶以凶用，吉以吉承，多荧惑之忧，有滑稽之性；丙午为朱雀之神，应(拼音：yīng)阳明之体，文词藻丽；甲寅为青龙之神，博施济众，得四方之利；乙卯为六合之神，主发生（shēng）荣华，和弱顺党；壬子为天后之神，主阴赏天德，容美多权；癸亥为玄武之神，乃阴阳终极，有潜伏之气，从下如流，虽有大智，非轩昂超远之士，顺则安平，逆则奸究；庚申为白虎之神，利于武而不利于文，有抱道孤骞之性，善中严外，色厉内在，有仁义，好幽僻；辛酉为太阴之神，怀肃杀之气，有清白之风，为文章利口，不世之才，然更各以亲疏体旺定遇者之情性祸福

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