《上海堡垒》豆瓣评分只有3.4分，为什么鹿晗都不能拯救这部电影？这锅甩的真没良心！拿了人家亿元片酬还要把锅甩出去？没有鹿晗这电影妥妥的六分，正是因为鹿晗的原因才三分不是梦！这是一次理智战胜脑残的战争，
《上海堡垒》豆瓣评分只有3.4分，为什么鹿晗都不能拯救这部电影？
这锅甩的真没良心！拿了人家亿元片酬还要把锅甩出去？没有鹿晗这电影妥妥的六分，正是因为鹿晗的原因才三分不是梦！这是一次理智战胜脑残的战争，有着(练：zhe)里程碑式的意义，狠狠的打击了扰乱电[繁：電]影市场的幕后资本，迫使[pinyin：shǐ]电影行业重新走回正轨，意义非凡！
正是因[yīn]为鹿晗{拼音：hán}主演，才更明确的确立了这部电影的炮灰身份！我倒觉得不是鹿晗没能拯救这部电影，而是鹿晗祸害了这部电影，负主要责任(拼音：rèn)！
爱屋及乌什么意思，有什么典故？
“爱屋及乌”吧解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的（de）人或物。
传说，殷商末代的商[pinyin：shāng]纣王是shì 个穷奢极欲、残暴无道的昏君。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚(读：qiú)禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今{pinyin：jīn}陕西省户县附近），准备向东进军
可是，迁都不久周文（pinyin：wén）王逝世了。
周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担（繁：擔）任军师。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬奭〔shì〕（即召公）是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几{练：jǐ}个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵(练：bīng)伐纣
大军在[拼音：zài]孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的（读：de）逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。
当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此《练：cǐ》有些担忧。为此，他曾同姜太（pinyin：tài）公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：
“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何（hé）？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上澳门永利之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’”
大意是说：周武王打败了殷商(shāng)，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说《繁：說》，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”
原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族(拼音：zú)的管家(繁：傢)之类。（余，末等的意思；胥；胥吏。）
汉朝【练：cháo】人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载：
“纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也；爱人者，兼其屋上之（练：zhī）乌；不爱人者，及其(读：qí)胥余。’”
这段记载，与《说苑》所[suǒ]载内容相仿。不过“余【pinyin：yú】胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。
此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段《pinyin：duàn》谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产（繁体：產）生了“爱屋及乌wū ”这句成语。
我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家[jiā]的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向（繁体：嚮）被人们用作推爱的比喻
因为《繁体：爲》深爱某人，从而连带喜[读：xǐ]爱他的亲《繁：親》属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。
唐代诗人杜甫在《奉开云体育赠射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句【拼音：jù】是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。爱不忍释
喜欢得舍【繁：捨】不得放下。极言喜爱
爱不释手shǒu
见“爱不忍释{练：shì}”
爱才如（练：rú）命
见“爱才{pinyin：cái}若渴”
爱(繁：愛)才若渴
爱慕贤才就像口[kǒu]渴思饮一样。形容十分爱重人才
爱[繁体：愛]财如命
吝惜钱财就像吝惜自己的生命一样。喻过分【fēn】贪财，非常吝啬
爱礼存（练：cún）羊
《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩（读：xì）羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”后以（拼音：yǐ）“爱礼存羊”比喻为维护根本【pinyin：běn】而保留有关仪节
爱莫能助[zhù]
虽[繁：雖]然同情，却限于条件无从帮助。语本《诗·大雅·烝民》：“我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”郑玄笺：“爱，惜也。仲山甫独（读：dú）能举此德而行之，惜乎莫能助之者。”
爱(à澳门威尼斯人i)人以德
按《练：àn》照道德标准去爱护和帮助他人
爱【pinyin：ài】手反裘
比喻愚昧不辨本末。语本汉刘向《繁：嚮》《新序xù ·杂事二》：“魏文侯出游，见{pinyin：jiàn}路人反裘而负刍。文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃耶？’”
爱(繁：愛)素好古
《老子》：“见[繁体：見]素抱朴，少私寡欲。”《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比於我老彭。”后以“爱【练：ài】素好古”谓爱好[练：hǎo]朴质，不趋时尚
爱屋{pinyin：wū}及乌
谓爱其人而推爱及与之有yǒu 关的人或物。语本《尚[练：shàng]书大传》卷三：“爱人者，兼其屋上之乌。”
爱惜{读：xī}羽毛
汉刘向《说（繁：說）苑·杂言（pinyin：yán）》：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪。”后以“爱惜{读：xī}羽毛”喻珍惜自己的名声
爱憎分明[pinyin：míng]
爱什么，恨什么，态度很(pinyin：hěn)鲜明
兼爱无私{繁体：俬}
泛爱大众，对人无私(繁体：俬)心。无，本作“无”
克爱克(繁体：剋)威
《书·胤征》：“威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。”后[繁体：後]因以“克爱克威”谓恩威得《练：dé》当而使人(pinyin：rén)心悦诚服
敬上【拼音：shàng】爱下
尊敬在己之(读：zhī)上者，爱护在己之下者。谓待人谦恭有礼
敬时爱(繁体：愛)日
谓[繁体：謂]珍惜时间
敬（拼音：jìng）天爱民
敬奉天命，爱护百[读：bǎi]姓
敬贤爱士
尊重和爱护有才德(拼音：dé)的人
乐山爱(繁体：愛)水
爱好山水风光《练：guāng》
色衰{拼音：shuāi}爱弛
谓【练：wèi】因容颜开云体育衰老而失去爱宠
畏天（拼音：tiān）爱民
敬畏上天，爱怜[lián]下民
嫌贫爱[繁：愛]富
嫌弃穷者，喜欢富者澳门金沙。多用于女子婚（拼音：hūn）嫁时的一种标准
孝子爱日【pinyin：rì】
谓珍惜与父母共处的岁月，能及时行(xíng)孝
拥政[zhèng]爱民
军队拥{pinyin：yōng}护政府，爱护人民
楚楚可kě 爱
形容陈[繁体：陳]设整齐，令人喜爱
分情破【拼音：pò】爱
谓对原所爱之人不[拼音：bù]忠，移情于新欢
男欢《繁体：歡》女爱
语出晋陆《繁：陸》机《塘上行》：“男懽智倾愚，女爱衰避妍。”后以为男女亲[qīn]昵欢爱之{pinyin：zhī}词
甘棠{táng}遗爱
旧时对巳卸职的地[dì]方长官的颂词
洁身《练：shēn》自爱
见“洁（繁体：潔）身自好”
强食【练：shí】自爱
劝慰人的话[繁体：話]。谓努力加餐，保重身体
束身【拼音：shēn】自爱
犹言束《pinyin：shù》身自修
谈[繁体：談]情说爱
谈【练：tán】恋爱
屋乌推爱《繁：愛》
犹言【拼音：yán】爱屋及乌
屋乌之（pinyin：zhī）爱
犹言爱屋及乌《繁体：烏》
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