你觉得张三丰这个角色谁演得最好?其实我心目中最好的张三丰,应该是于承惠老爷子,,但是他那一版的倚天屠龙记却不喜欢看。虽然如此,但和真正的张三丰相差很大,历史记载的张三丰,一点仙风道骨也是没有的,他是个洪七公这样的人物,人称邋遢道人,还七戏方士,把一些弄虚作假的方士耍的团团转
你觉得张三丰这个角色谁演得最好?
其实我心目中最好的张三丰,应该是于承惠老爷子,,但是他那一版的倚天屠龙记却不喜欢看。虽然如此,但和真正的张三丰相差很大,历史记载澳门伦敦人的张三丰,一点仙风道骨也是没有的,他(练:tā)是个洪七公这样的人物,人称邋遢道人,还七戏方士,把一些弄虚作假的方士耍的团团转。
所以我觉得张(繁体:張)三丰如果真的要演,反而是洪金宝那个比较接近张澳门新葡京三丰的性格
张三丰是武当的鼻祖吗?
张三丰,名君宝,又名全一,道号三丰,也是武当派始祖、内家拳始祖、太极拳始祖、武学泰山北斗、龙行书法始祖。当然,许多人了解张三丰,更[gèng]多的是从许{pinyin:xǔ}多武侠小说之中,或是因为太极拳的缘故,却不知,其最大的贡献,则应为道{拼音:dào}教方面。
其一、三[sān]丰何意?
常有人对于三丰之名做出解释,世间又有各种传说,如有言张三丰入道教之后,游历太华、长白、宝鸡等地,学习“气纳”之术,“奇走”之功。因在宝澳门巴黎人鸡见一山并列三峰,挺秀苍润,遂自号[hào]“三峰”。后人以谐音呼为“三丰居士”。
但是,却不知{读:zhī}道三丰一名,断非其独用,道教之中,沿袭发展了阴【pinyin:yīn】阳学说[shuō],亦有《易》学,称之为道教易学,其中三代表阳,对照八卦中的乾卦,而丰则是三中间被一竖打断了,化作六横,乾卦变成了坤卦,代表阴,因此“三丰”代表乾坤合一、阴阳变化。在道家之中常有人用,故而此或许才为其道号真的用意。
其二、三丰与崂山道(pinyin:dào)士
作为一位神龙见首不见尾的道教“隐仙”,张三丰能够取得震古烁今的道学成就(pinyin:jiù),一个极(繁体:極)重要的原因就是他能四处参访道山,不懈地学道修炼。据(繁:據)历史文献和方志记载,张三丰身为全真龙门派的道士,曾多次来崂山修炼、传道,与崂山道教结下了不解之缘。张三丰被《太清宫志》称为崂山道教祖师之一。他修身养生的理论和实践对崂山全真派道教有很大影响。
其三、三丰派与内丹《练:dān》
根据《张三丰全集》以及相关史书的记载可{读:kě}知,张三丰入终南山拜火龙真人为师,学长生之道。而后,则有一脉传承,便是隐(yǐn)仙派,其又名三丰派,至今张三丰也是其六祖之一。
而张三丰之所以在内家拳方面享有盛誉,也是因为他勤奋学习和钻研道教传统的内丹理论,并将此等理论应用于武术的习练与创新过程中。从某种意义上说,探讨武当山的内丹理论,既是深入了解{拼音:jiě}道教武当内家拳奥秘的基础,也是认识与发掘道教内《繁体:內》丹文化。
其四、理论(繁:論)与著作
筑【繁:築】基培元。一向是(pinyin:shì)张三丰内丹学说的重点与特点。“筑基”就是筑丹基,即在开始炼丹之前做好准备工作,如同建房子之前须打地基一样。“培元”就是通过内在的心性的调理,而使耗损的元气得到培补。
而这,也在其对于道教发展起了【pinyin:le】巨大影响的众多{读:duō}著作之(pinyin:zhī)中有所体现,如《玄机直讲》、《打坐歌》、《玄要篇》等许多为后代奉道者所推崇的经典。
不过,张三丰的杰作仍旧是《无根树》此一丹词。可为修真之奇书!
其五、帝王亦{读:yì}崇拜
明朝的帝王们对张三丰尊崇备至,太祖朱元璋曾下诏征张三丰入朝,张真人不赴,遂又下诏命沈万三敦请张三(亚博体育pinyin:sān)丰,亦不赴,又命第四十三代天师张宇初访求张三丰,亦不获其踪迹。
而明成祖仰慕张三丰仙迹,久觅(繁体:覓)不得,曾题赠:“朕久仰真仙,渴思亲承仪范”,并盛赞“真仙澳门博彩道德崇高,超乎万有,体合自然,神妙莫测”。
不止如此,历朝历代更是对于三丰加{读:jiā}称尊号,以表尊敬,如元惠宗敕封“忠孝神仙”;明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”;明英宗赐号“通微显化真人”;明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封[fēng]他为“清虚元妙真君”;明熹宗封号“飞龙显化{pinyin:huà}宏仁济世真君”。
总而言之,明、清很多皇帝都寻找他,希望[wàng]得到他的真传,但是却难觅【pinyin:mì】真迹。
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