诸葛亮遗嘱原文？诸葛亮遗嘱《诫子书》，原文为：夫君子之行，静以修身，俭以养德非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世
诸葛亮遗嘱原文？
诸葛亮遗嘱《诫子书》，原文为：
夫(繁：伕)君子之行，静以修身，俭以养德非澹泊无以明志，非宁静无以致远(拼音：yuǎn)。夫学须静也，才须学也非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及#21
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诸（繁体：諸）葛亮遗嘱《诫子书》，原文为：
夫君子之行，静以修身，俭以养德非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须（繁：須）学也非学（读：xué）无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世（拼音：shì）。悲守穷庐，将复何及#21
《诫子书为诸葛亮写给儿子的一封信，只用yòng 了短短八十六字，但是对于为学做【拼音：zuò】人有精简而且具体的忠告。
诸葛亮借书文言文及注释？
诸葛亮诫子书原文及翻译
诸葛亮诫子书是三国时期著名政治家诸(zhū)葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。诸葛亮诫子书可以看作是诸[zhū]葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切
后人留存有多篇《诫子书》。《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰《拼音：du澳门伦敦人ò》险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
诸葛亮{liàng}诫子书
诸澳门金沙葛亮诫子书原文[拼音：wén]
夫《繁体：伕》君子之行【拼音：xíng】，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与(繁体：與)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
诸葛亮诫子书注(繁体：註)释
、夫（fú）：语气词，放在句首，表《繁体：錶》示将发议论。
2、君子：品德高尚的{pinyin：de}人。
3、行：指操守、品pǐn 德、品行。
4、修身：个[gè]人的品德修养。
5、淡泊（澹泊）：安静而不贪图功名《练：míng》利禄。内心(练：xīn)恬淡，不慕名利。清心寡欲。
6、明志：表明自己崇高{读：gāo}的志向
7、宁[繁：寧]静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
8、致远：实皇冠体育《繁体：實》现远大目标。
9、广(拼音：guǎng)才：增长才干。
0、成：达成，成《练：chéng》就。
、淫慢《màn》：沉湎、怠惰。
2、励精：尽心；专心《读：xīn》。
3、险躁：狭隘、浮躁，与上文“宁静”相对而言[读：yán]。
4娱乐城、治性：“治”通“冶”，陶冶性情（练：qíng）。
5、与：跟随（繁体：隨）。
6、驰：疾行，这里是增长的意思(读：sī)
7、日：时间(繁：間)。
8、去：消逝《读：shì》，逝去。
9、遂：于[拼音：yú]是，就。
20、枯落：枯枝和落叶，此指枯叶一[pinyin：yī]样飘零，形容人韶华逝去。
2、多不接世：意思是对社会《繁：會》没有任何贡（繁体：貢）献。接世，接触社会，对社会有益。有“用世”的意[练：yì]思。
22、穷庐：破房子（拼音：zi）。
23、将复何及：又怎么来得及【拼音：jí】。
诸{练：zhū}葛亮诫子书翻译
一、君子的操守，应该恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时后悔哪来得及！
二、高尚君子的行为，从宁静来提高自身的修养，以节俭来[拼音：lái]培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才（繁：纔）干，没有志向就无法[读：fǎ]使学习有所成就
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所（练：su澳门新葡京ǒ）用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及。
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