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诸葛亮骂死王司徒是哪一集?
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回答这个问题之前,先说说为什么古代两军交战前要阵前对骂。阵前对骂的主要目的是蓄势,通过对骂在气势上压倒对方,激励我方的士气;在心理上激怒对方的将领,扰乱其思维;揭露对方的短处和痛点,让敌对方产生心理上的畏惧。
正史上关于骂战的记载有许多(读:duō),其中刘邦和项羽对骂过,李密和宇文化之间也对骂过[繁体:過]。
题主问题中关于诸葛澳门新葡京亮与王朗的对话是《三国演义》中《拼音:zhōng》一段经典的对骂。
如果按照题[繁:題]主所设想,王朗在《拼音:zài》诸葛亮说我有一言请诸位静听后,打断诸葛亮发言。事实上,会造成魏军军心浮动,导致魏军士气降低。因为骂战一开始,就必须要有一个结果,这个结果必须能给己方一个交代,阐明出兵打仗的原因,让自己军队的士兵能够接受,士兵们才能奋勇杀敌。
当然,如果王《pinyin:wáng》朗打断了诸葛亮发言,魏军虽然士气下滑,但王朗也不会被气死,完全可以在士兵的拥[繁:擁]护下退回。
对题目的回答到此结束,后文《拼音:wén》为网上摘抄诸葛亮与王朗的对骂全文,嫌长的朋友或者已经《繁体:經》阅读过的朋友可以跳过。
对骂原文如下[拼音:xià]:
王朗:“来者可[pinyin:kě]是诸葛孔明?”
诸(zhū)葛亮:“正是!”
王朗在马上欠身答礼。朗曰:“久闻公之大《pinyin:dà》名,今日有幸相会。
公既知天命、识时务,为何要兴无名(读:míng)之师,犯我疆界?”
孔明曰:“我奉[fèng]诏讨贼,何谓之无名?”
朗曰:“天数有变,神器更易,而归有德之人,此乃(nǎi)自然之理也。”
诸葛亮:“曹贼篡汉,霸占中(拼音:zhōng)原,何称有德之人?”
王朗:“恩!自桓帝、灵帝以来,黄巾猖獗,天下纷争。社稷有累卵之《拼音:zhī》危,生灵(繁体:靈)有倒悬之急。我(练:wǒ)太祖武皇帝,扫清六合席卷八荒;万姓倾心,四方仰德。自非以权势取之,实乃天命所归也。
我世祖文皇帝,神文圣武,继承大统(繁体:統),应天合人,法尧禅舜,处中国以临万邦,这,岂非天心人意乎?今公蕴大《pinyin:dà》才、抱大器,自比于管仲、乐毅,何乃强要逆天理、背人情而行事?岂不闻古人云:‘顺天者昌,逆天者亡。’今我大魏带甲百万,良将千员。然而等腐草之萤光,如何比得上天(tiān)空之皓月?你若倒戈卸甲,以礼来降,仍(réng)不失封侯之位。国安民乐,岂不美哉!”
孔明在车上大笑曰:“我原以为,你身为汉朝老臣,来到阵前,面对两军(拼亚博体育音:jūn)将士,必有高论,没想到,竟说出如此粗鄙之语!我有一言,请诸位静听:
昔日桓《pinyin:huán》帝、灵帝之始,汉统衰落,宦官酿祸;国乱岁凶,四《pinyin:sì》方扰攘。黄巾之后,董卓、李厥、郭汜等接踵而起,劫持汉帝,残暴生灵。
因之,庙堂之上,朽木为官,遍地之间,禽兽食禄《繁体:祿》;致使狼心狗行之辈,汹汹当朝,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷变为[繁:爲]丘墟,苍[繁体:蒼]生,饱受涂炭之苦。
值此国难之际,王司徒又有何作为?王司徒之生平,我《pinyin:wǒ》素有所知。
你世居东海之滨,初举孝廉入仕;理当匡君辅国(繁体:國),安汉兴刘(繁体:劉);何期反助逆贼,同谋篡位!罪恶深重,天地不容!
王郎说【澳门新葡京pinyin:shuō】:“你……诸葛村夫,你敢!”
诸葛亮说:“住(读:zhù)口!你这无耻老贼!岂不知天下之人,皆愿生啖你肉!安敢在此饶[繁:饒]舌!
今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝于西川继承大统。我今奉嗣君之旨澳门威尼斯人兴师讨贼。你既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食;还敢在我军面前《pinyin:qián》妄称天数!
皓首匹夫!苍髯老贼!你即将命归于九泉之下,届时,有何面《繁体:麪》目见汉朝二十shí 四(练:sì)代先帝?!
二臣贼子!你枉活七十有六,一生未立寸功,只会摇唇舞舌,助曹为虐!一条断脊之犬,还敢在我军阵前狺狺狂吠!我从未见过如此厚颜无耻之人!!!
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