汉镜属于几级文物？二级汉代是我国铜镜发展的重要时期。中国铜镜 ，以汉镜出土的数量最多，使用普遍，汉镜不仅在数量上比战国时期多，而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展。从其发展趋势，可以分为三个大的阶段，重要的变化出现在汉武帝时期，西汉末年王莽时期，东汉中期
汉镜属于几级文物？
二级
汉代是我国铜镜发展的重要时[拼音：shí]期。中{zhōng}国铜镜 ，以汉镜出土的数量最多[读：duō]，使用普遍，汉镜不仅在数量上比战国时期多，而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展。从其发展趋势，可以分为三个大的阶段，重要的变化出现在汉武帝时期，西汉末年王莽时期，东汉中期。
西汉前（练：qián）期是战国镜与汉镜的交替时期。直到 西汉中期汉武帝前后，一些新的镜类流行起来了。这些新xīn 的镜类对后世铜镜的发展，起着承上启下的作用
中国有哪些比较“诡异”的出土文物？
作为热爱考古的文艺女青年，这个问题我来回答。其实我国出土过很多耐人寻味，看起来格外诡异的文物，比如面部特征吊诡的人头形彩陶瓶、人面鱼身的陶盆、堪称密集恐惧症克星的青铜器、招魂幡以及各种“不正经”的陶俑等等，下面让我们来一一回顾下。一、先来一波
列举一些形状诡异的文物，大家一起来欣赏吧。1.曾侯乙建鼓底座，好似(shì)乱[luàn]七八糟的一堆，实则是几十条龙的纠缠，太壮观了。
2.上海博物馆“见日之光”铜镜澳门金沙，它的背面可以透光，要知道《pinyin：dào》它可是西汉时期的文物，实在是厉害了。
3.战国水晶杯，这个家喻户晓啦，真是[拼音：shì]巧夺天工，同时又匪夷所思。
4.大禾人面纹方鼎，一口四面都是人脸(繁：臉)造型的鼎，感觉多看一眼都要被[pinyin：bèi]吸（读：xī）进去一样的感觉，这件文物可是禁止出国的哦。
5.霍去病墓前石雕，感觉这是来搞笑的，请问这是（拼音：shì）何物？
6.猛虎食人(读：rén)卣，商代晚期的青铜器，可惜的是收藏于日本，真的是精巧啊！
7.各种武士俑，讲真，相比《pinyin：bǐ》之下秦兵马俑真的太过一本正经啦。
二、人头形器口彩陶瓶
之所以第一个拿出这个陶瓶来讲，实在是因为它的外形太过诡秘，怎么看都让人毛骨悚然。人头形器口彩[拼音：cǎi]陶瓶出土于甘肃省秦安县邵店村大地湾遗址，现收(shōu)藏于甘肃省博物馆，距今足有5900-5500年的历史（拼音：shǐ），属于仰韶文明。
这件陶瓶美名其曰是展现一位落落大方的美女形象，但是恕我眼[读：yǎn]拙，真是丝毫感受不到她的美，反而觉得瘆地慌，看多[duō]了感觉整个人都不好了。
整个[繁体：個]陶瓶特别像多年前公园里常见的“花瓶少女”，陶瓶口是圆雕的人头像，且雕刻的十分生动，刘海清晰可见，左右和脑后都是披肩发。蒜头鼻、眼睛和鼻子都是镂空的孔状，目光看起（读：qǐ）来格外深邃。嘴唇微张，仿佛随时要开口说话一般。
陶瓶去掉人头部(读：bù)分，则与(繁体：與)普通的瓶子无异，可见这个人头是画龙点睛之笔。该文物因其制作年份久远，且瓶身色彩亮丽充满（繁体：滿）艺术气息，遂格外珍贵。
三、人面鱼纹彩陶盆
这件文物同样属于仰韶文明，距今大概有6800-6300年的历史，于1955年出土于陕西省西安市半坡遗址。这件陶盆如果不看内壁图案的话，是没有特别之处的，但是内壁彩绘的两组对称的人面鱼纹实在是太匪夷所思了娱乐城。华夏{xià}文明历来崇尚对称美，而陶盆采用的黑色恰恰符合阴阳之说。
我们且来看它的图案，前额一半涂黑，一半呈黑色半弧形，是整个[繁体：個]图案唯一不对称之处。细而平直的眼睛、倒T形的鼻子，头[繁：頭]顶鱼鳍一般的发髻，两耳旁两条大鱼，构成了人鱼合体的图案，充满了高级美感。
考古学家对这个陶盆的用途有诸多猜测，然而最为推崇的一（练：yī）种说法就是，这个陶盆是用作埋葬小孩（练：hái）的瓮棺盖来使用，是特殊的葬具。如果盆内的形象是巫师的话，那么他们的作用就是为了死去的婴孩和儿童招魂了。这么看的话，是不是《拼音：shì》感觉有点惊悚了？
四、青铜贮贝器
这件神器可以逼疯强迫症，它在1955年出土于云南省昆明市晋宁区石寨山，目前珍藏于中国国家博物馆，而它则属于古滇国，一个与当时的西汉王朝同时存在的神秘古国。古滇国和楼兰古城很像{pinyin：xiàng}，都是一夜之间神秘消失的国度[pinyin：dù]，好在后世寻找到了他们的踪迹，并从仅存的文物（拼音：wù）中探寻一二。
这件青铜贮贝器又名“诅盟场面青铜贮贝器”，而它所记录的场面则是“活人[读：rén]祭祀”。光靠想象就《jiù》足以让人惊恐不已，要命的是，汉代的铸造工艺相当精巧，在高51厘米的青铜器上竟然将这一{pinyin：yī}场面刻画地栩栩如生。
青铜器顶《繁体：頂》刻画了127人，每一个人物都是独立的，且活灵活现，不得不佩服匠人们的巧夺天工。这127人坐在祭祀台澳门博彩上祭拜滇国的首席女巫，只见女巫手拿鸡卜卦，口中振振有词地念着咒语，而旁边人头攒动的就是祭祀广场。
因为这个贮贝器上不仅镌刻了鲜活的滇人形象，还有栩栩如生的动物，犹如一部浓缩的滇人社会民俗影像，因此又被称作“滇国的《清明上河图》”。
五、招魂帛画
这件文物出土于马王堆汉墓，因为一位千年不腐的辛追夫人，马王堆汉墓闻名于世。此前我曾多次写过，这里也就不提其他文物了。单说这招魂帛画，仅从图片上来看其实不会有太多的感触，实物反而更加精致和震撼。当年马王堆汉墓出土了两件帛画，只有1号《繁体：號》墓中保存的尚算完整，虽然皇冠体育在地下埋藏千年，图案依然清晰可见。
所谓招魂帛画其实就（拼音：jiù）是招魂幡，体现了古人的一种迷信思想，以及对于死后世界的寄托。至于画上的图案我《拼音：wǒ》就不多加描述了，诡异的是帛画所记载的内容，这幅画可分为三部分：地府、人间和天上。
帛画人间部分描述的是送葬的场面（繁体：麪），帛画的天《tiān》上部分是墓主人骑龙腾飞的画面。整幅画中有太多细节与《山海经》不谋而合，比如被称作“帝使”的两组鸾鸟、所谓“浴月”之神常仪也就是嫦娥（或称女娲）、扶桑神树、人乌等等，而这些无不体现着封建《pinyin：jiàn》社会追求永生的迷信思想。
我在长沙博物馆看{kàn}到帛画本尊《读：zūn》时其实尤为震撼，让人情不自禁地生出庄严肃穆之感。当然，马（繁体：馬）王堆汉墓还有包括素纱禅衣等等有故事的文物，感兴趣的小伙伴可以在我的主页搜索哈。
其实，目前澳门伦敦人为止最有趣且无解的还是三星堆文明，无论是青铜神树、青铜太阳[繁体：陽]轮还是青铜立人像以及新出土的陶猪，都有太多可以拿来探讨的话题。因为此前已经写过关于三星堆文化的内容了，这里就不加赘述了。喜欢考古的小伙伴可以关注我@雪忆柔 ，我们一起开启考古之旅哦。
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