为什么很多国外的文学作品翻译过来会觉得很怪？深有体会。文学是时代、社会文化的产物和缩影，或积极赞美，或揭露弊端，起影射作用。比如：沈从文的《边城》，战乱的年代，茶峒山城宛如世外桃源的安定堪称意外，体现了作者厌恶战争、动荡，希冀和平、安稳
为什么很多国外的文学作品翻译过来会觉得很怪？
深有体会。文《pinyin：wén》学是时代、社世界杯会文化的产物和缩影，或积极赞美，或揭露弊端，起影射作用。
比(拼音：bǐ)如：
沈从文的《边城》，战乱的年代，茶峒山城宛如世外桃源的安定堪称意[拼音：yì]外，体现了作者厌恶战争、动荡，希冀和平《练：píng》、安稳。
杜甫的《春望》，“烽火连三月”“国破山河在”写出安史之乱造成了{练：le}长安城一片凋敝bì 萧条景象，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是痛感国破家亡的恨意表达。《闻官军收河南河北》是杜甫于安史之乱结束、忽闻唐军胜利消息之际喜之不尽的畅意抒发。
文学也是作者的自况，就如郁达夫所说《繁体：說》，文学作品是作家的自叙传。
郁达夫的《沉沦》《茑萝行》等作品都是以自身经澳门永利历（繁：歷）为原型写就的。
清qīng 人沈复的《浮生六记》是用散文化的笔触对过往经历的阐述。
《茅屋为秋风所破歌》是杜甫[读：fǔ]栖居成都草堂时“屋漏偏逢连夜雨”的悲痛感慨，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”“床头《繁：頭》屋漏无干（繁体：幹）处，雨脚如麻未断绝”道出天气之恶劣及生活之清贫。
“仰天大笑出门{练：mén}去，我辈岂是蓬蒿人”，可见李白得{读：dé}到唐玄宗的诏书时难以掩饰的喜悦之情。
浮（拼音：fú）生若梦，为欢几何？十一年之zhī 后，“人生在世不称意，明朝散发(繁：發)弄扁舟”不乏李白在理想与现实的矛盾面前消极避世的意味。
外国文学亦是如此，既有对《繁：對》时代特征的如实反映，对社会不满的控诉，也有自我形象的{de}描摹，从而帮（繁体：幫）助读者了解国外的风土人情和国外作家的思想认知。
例如（rú）：
欧·亨利的短篇小说写的多是“镀金时代”与金钱挂钩的世态(繁体：態)人情；
《了不起的盖茨比》是一部以“喧嚣年代”用{读：yòng}财富多少评判一个人成功与否为背景的《读：de》小说；
《我是猫》反[练：fǎn]映了二十世纪初日本中小资产阶级的思想和生活，揭露《拼音：lù》了明治时期金钱统【繁体：統】治一切的社会现实；
《草枕》以小说的方式将开云体育夏目漱石的[拼音：de]艺术观和部分人生观娓娓道来；
《人间失格(拼音：gé)》是太宰治运用“移花接木《练：mù》”的方法创作的颓废气息满满的私小说；
《少年维特的烦恼（繁体：惱）》是歌德以自己的恋【pinyin：liàn】爱经历为框架创作的带有自传性质的小说，叙述平凡感伤的爱情之余，也是对封建等级制度和观念的反抗，对个性解放、思想自由{pinyin：yóu}的歌颂和向往。
阅读外（wài）国文学，会发现一些作家的观点与国内{pinyin：nèi}某些作家的见解如出一辙，这是我在阅读过程中感知到的。由此可见，文学是民族的【pinyin：de】，也是世界的，人类的情感是共通的。
对于不太精通外语的读者而言，阅读原(拼音：yuán)著相当吃力，难以在第一时间形成清晰的概念，做不{bù}到读汉语时那样自然连贯。此时，把外语翻译成汉语就尤为重要，译者的任务是充当《繁：當》语言转换的桥梁。
有时候《拼音：hòu》，我也像题主一样，觉得国外的文学作品翻译过来怪怪的，叽里呱啦写了一大堆[拼音：duī]，却不知所云，一头雾水，一度怀疑自己的智商。其实，很多时候是翻译的问题。
翻译[繁体：譯]是将一种语言转化为另一种语言，译文应该完整再现原文思想，译文的风格、笔调和通顺度也应与原(读：yuán)文相同，也就是原文什么样，译文也应是什么样。同时，译文应该遵循译入语的语法规则、语言习惯。因此，译者不但要精通外语，也要熟练掌握母语。能够灵活运用双语，懂得两种语言转化的方法和技巧，才是一名合格的译者。
清末思想家严复在《天演论·译例言》里提出“译事三（拼音：sān）难”。
译事三难：信、达(繁体：達)、雅。求其信，已大难矣！顾信矣，不达，虽《繁：雖》译，犹不译也【拼音：yě】，则达尚焉。
信（faithfulness）：译文忠zhōng 于原文，即上文提到的译文是原文的完整重现，原文是什《练：shén》么，译文要一五一十地表述出来，切勿掺进个人观点。翻译是主观活动，但须客观呈现。不像作家在思想的海洋任意驰骋，笔随心至，译者即便在【拼音：zài】翻译过程中产生想法，也要掩于心底，不付诸笔端，毕竟不是作家本人。所以
翻译在一定程度上扼杀（繁体：殺）了译者的思想，只是一种僵化的语言转化，这是我在为数不多的翻译中体会到的。简言之，“信”就是要求译者一字一句如实传达原文《读：wén》的所思所想，是谓“忠”，而后“信《拼音：xìn》”。
达（expressiveness）：要求译文文辞流【读：liú】畅，表意清晰，不可意犹未尽（繁体：盡），也不可过为已甚，过与不及皆不可取。好比去某个地方，停在半路，未及目的地，不可谓“达”；到了目的地，又往前翻了几座山，跨了几条河，也不可谓“达”。“达”可简单{练：dān}概括为刚刚好，翻译应该刚刚好。
雅（elegance）：要求(拼音：qiú)译文文辞雅致，一味拿华丽的辞《繁体：辭》藻《练：zǎo》堆砌，附庸风雅，有时反为不雅，而应选取恰当的词语，用恰当的方式表述出来。
信、达、雅，如果译文三者兼之，可以说是成功《pinyin：gōng》的翻译。
纵观我看过的外国文学作品{pinyin：pǐn}，信、达、雅无一不备，可读起来仍然怪怪的，不地道（dào），浓浓的翻译腔蕴含其中。这[繁体：這]是翻译方法的问题。
翻译方法[读：极速赛车/北京赛车fǎ]通常包括直译、意译、归化、异化、增译等等。
对于一个简单的英语句子，例如：i like you，可以采用直译，“我喜欢你”既符合英语原文，也是汉语的习（繁体：習）惯(繁体：慣)表达。
对于复杂的英语句子，比如宾语从句、状语从句、同位语从句，若将其澳门新葡京直接译成一个冗长的汉语句子(读：zi)，就不可取了。
英语重形合，所以有各种从句；汉语重意合，句子短小，时常无主语，而英语却是主谓宾定状补面面俱到。
英译汉时{练：shí}，需要译者在理(读：lǐ)解英语原文的前提下，按照汉语语法和表达习惯进行英汉转化。翻译外国文学是方{fāng}便中国读者阅读和理解，因此译文应满足译入语受众的阅读需求，顺乎译入语受众的思维惯性和模式。
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