孙书劝学原文译文注释？孙权劝学原文译文注释：原之：孙权劝学司马光 撰〔宋代〕 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益
孙书劝学原文译文注释？
孙权劝学原文译文注释：
原之[读：zhī]：
孙权《繁体：權》劝学
司马(拼音：mǎ)光 撰〔宋代〕
初，权谓吕蒙曰{yuē}：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见（繁体：見）往事【读：shì】耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议{练：yì}，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别
译[繁体：譯]文
当初，孙《繁体：孫》权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成（chéng）为博士吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙{繁体：矇}于是开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有（练：yǒu）才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢皇冠体育？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
注释（读：shì）
初：当初，起初，这里是追述往事的习惯(繁体：慣)用词。
权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年{nián}）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京《读：jīng》）。229年称帝[读：dì]。
谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说[拼音：shuō]”。
吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东（繁：東）南）人。
卿：古代君对臣或朋友之间的（拼音：de）爱称。
今jīn ：当今。
当【练：dāng】涂：当道，当权。
掌事：掌管政《练：zhèng》事。
辞[拼音：cí]：推托。
以{练：yǐ}：介词，用。
务：事务(繁体：務)。
孤：古时【pinyin：shí】王侯的自称。
岂(繁体：豈)：难道。
治经：研究儒[练：rú]家经典。治，研究。“经”指《拼音：zhǐ》《诗经》《尚书》《礼记《繁：記》》《周易》《春秋》等书。
博士[练：shì]：当时专掌经学传授的学官。
邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反【拼音：fǎn】问或疑问的语气。
但《练：dàn》：只，仅。
当：应(拼音：yīng)当。
涉猎：粗略地阅读。
见往事：了解历史。见，了(繁：瞭)解；往事，指历史。
耳：语气词，表示限制语气，罢{繁：罷}了。
多务：事务多，杂事多。务，事[读：shì]务。
孰若：与澳门伦敦人……相比如何；谁像（练：xiàng）（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。
益：好{pinyin：hǎo}处。
乃：于是，就（jiù）。
始：澳门永利开(繁体：開)始。
就学：指从事学习[xí]。就，单独翻译为 从事。
及：到了……的时【练：shí】候。
过{练：guò}：到。
寻阳： 县名，在湖北黄梅西南{nán}。
论议：讨论(繁：論)议事。
大(dà)：非常，十分。
惊：惊奇(读：qí)。
者：用在时间词后面，不译[繁：譯]。
才略：军事方面或政治方面的de 才干和谋略。
非复：不【拼音：bù】再是。复：再，又。
吴下阿蒙：指在吴下时(繁体：時)的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指《读：zhǐ》吕蒙，名字前加#30"阿#30"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
士别三日：与读书的人分(读：fēn)别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。
即[读：jí]：就。
更（澳门银河拼音：gèng）（gēng）：另，另外。
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼（拼音：yǎn）。待：看待。
大兄：长兄，这里是对同辈年长者的（拼音：de）尊称。
何《hé》：为什么。
见事[拼音：shì]：知晓事情。
乎：皇冠体育啊《拼音：a》。表感叹或反问语气。
遂【拼音：suì】：于是，就。
拜：拜（bài）见。
别：离开(繁体：開)。
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