论语十二章主旨?主旨:课文《〈论语〉十二章》,着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法
论语十二章主旨?
主旨:课文《〈论语〉十二章》,着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。一(拼音:yī)方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事《练:shì》求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法。
根据顺序,每《pinyin:měi》一句的主题,简要抽取核心内涵
1、学习与做(拼音:zuò)人
2、自澳门博彩我反《fǎn》省
3、人生阶段性问题[繁体:題]
4、温故知《拼音:zhī》新
5、学澳门伦敦人思结合(繁体:閤)
6、安{读:ān}贫乐道
7、求真务实《繁体:實》
8、不义之财{练:cái}莫取
9、见贤思齐《繁:齊》
10、澳门银河年[pinyin:nián]华易逝
11、有志者事竟成chéng
12、勤学好问、志向坚(繁体:堅)定、关注时弊
论语12章的节奏划分?
子曰:“学而/时习之,不亦/说乎?有朋自/远方来,不亦/乐乎?人/不知/而不愠,不亦/君子乎?”——《学而》曾子曰:“吾日(练:rì)/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎《练:hū》?”——《学而》
子曰:“吾《练:wú》十有五/而/志于学,三十/而/立,四十/而/不惑【拼音:huò】,五十/而/知天命,六(练:liù)十/而/耳顺,七十/而/从心所欲,不逾矩。”——《为政》
子曰:“温故/而知{zhī}新,可以为师矣。”——《为政》
子曰:“学而/不思/则罔,思而/不学/则殆。”——《为《繁体:爲》政》
子曰:“贤哉【拼音:zāi】,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧{pinyin:yōu},回也/不(bù)改其乐。贤哉,回也!”——《雍也》
子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。”——《雍《读:yōng》也》
子曰:“饭《繁体:飯》疏食/饮水[拼音:shuǐ],曲肱/而枕之,乐亦在/其中矣。不义/而富且贵,于我如浮云。”——《述而》
子曰:“三人[练:rén]行,必有我师焉。择其善者/而从之,其不善[读:shàn]者/而改之。”——《述《读:shù》而》
子在川上曰:“逝者/如斯夫,不(拼音:bù)舍昼夜。”——《子罕》
子曰(读:yuē):“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰澳门威尼斯人:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中(拼音:zhōng)矣。——《子张》
春秋·孔子《论语十二章》原文{wén}:
子曰:“学而时习之,不亦(拼音:yì)说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不{读:bù}愠,不亦君子《读:zi》乎?”《学而》
曾子曰:“吾日三{sān}省吾{练:wú}身:为人谋而不忠乎?与朋友交(读:jiāo)而不信乎?传不习乎?”《学而》
子曰:“吾十有五而志于学,三{sān}十而立,四十而不惑,五十而知天{练:tiān}命【读:mìng】,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
子曰:“学而不(读:bù)思则罔,思而不学则殆。”《为政》
子曰:“贤哉,回也!一箪(繁:簞)食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不[读:bù]改其乐。贤哉,回也!”《雍[拼音:yōng]也》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不(bù)如乐之者。”《雍也》
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之{pinyin:zhī},乐(繁体:樂)亦在其中矣。不义而富且贵,于我如【pinyin:rú】浮云。”《述而》
子曰:“三[练:sān]人行,必有我《拼音:wǒ》师焉。择其善者而从之《读:zhī》,其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰:“逝者如斯开云体育夫,不舍昼夜。”《子{pinyin:zi}罕》
子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可《pinyin:kě》夺志也。”《子罕》
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其《练:qí》中矣。”《子张》
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