论语给了我们怎样的启示？首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理
论语给了我们怎样的启示？
首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子（拼音：zi）罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着[zhe]一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子路四[拼音：sì]人谈话的神态与内心世界，《微子》篇写长沮、桀溺、丈人遗世傲然的(de)态度，都很具体生动。南宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是封建社会读书人的必读课本。
下面，分开来讲(jiǎng)这二十篇。
第一，学而篇。告诉我《练：wǒ》们:
1、学习《繁体：習》要反复的温（读：wēn）习【pinyin：xí】，才能从中得到乐趣，不要受外界的干扰，要坚定自己的信念。
2、从小我们[men]就要尊重、孝xiào 敬父母。所谓“修身、齐家、治国、平天下”，我们首先我们首先要做到的就是修身，而孝为天下先，那么修身则要从孝道开始。
3、待人真诚，还《繁体：還》要不断反省自己。知不足，而自我改进。
4、做事要尽心尽[繁体：盡]力。
5、同道德品质好的(读：de)人接触，才能具有良好的道德修养。
第二，为(拼音：wèi)政篇。告诉我们:
1、《诗》三百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”就是告诉我们[繁：們]，读书（繁：書）要有选择的读，要读那些思想纯正，有益于我们身心健康的书。
2、人生可以划分{练：fēn}为许多个阶段，每一个阶段都会有我们要做的事，所以，我们要学会规划人生{shēng}，不要(读：yào)虚度光阴。
3、我们要真诚的孝敬侍奉父母，使他们安享晚年(拼音：nián)。而不真诚的话，与饲养（繁体：養）狗马无区《繁：區》别。
4、《学而篇》中，只告诉我们学习要反复温习，而这里，则又告诉我们，“温故而知新，可以为师矣。”，就是说，学习《繁体：習》要经常温习，而后就能获取新的更深一层的知识，这样才能知道自己哪[拼音：nǎ]方面不足。学习时，还要勤于思考，进而取得进步。
5、做人{读：rén}要讲诚信，说了就一定要做到。如果做不到，就不要向人许诺。
6、做人要守本分，不要为了某一个不耻《繁：恥》的目的而结党营私。
第三，八【pinyin：bā】佾（音同“艺”，古时乐舞的行（xíng）列。佾是一种礼仪性质的舞蹈{pinyin：dǎo}，只有对有资格的人在的情况下才能演出。）篇。
1、做任何事我们都要从俭，不要去追求奢华。过分的追求奢华容易使{shǐ}人变得贪婪。做事尽力就好，不要苛求自己，因为人的能力【读：lì】是有{练：yǒu}差别的。
2、不以规矩，不成方圆。仁德等品质具备了，礼节娱乐城仪式便也应运而生（练：shēng）。
3、不要做违背良心的事，如果做了就要[pinyin：yào]改过，并{pinyin：bìng}保证下次不（拼音：bù）犯同样的错误。
4、人与人之间是平等的，彼此间要以诚相(xiāng)待。
5、“天下之无道也久矣，天将以(yǐ)夫子为木铎。”是金子总要发光，只要【拼音：yào】坚持下去，就会有【练：yǒu】人看到你的光芒。
第四，里（这里用作【读：zuò】动词，居住。）仁篇。
1、我们要选择一个有仁德的人居住的地[拼音：dì]方居住《拼音：zhù》。并且还要做一个有仁德的人，要以德服人。
2、为仁才可辨是非，所以{yǐ}我们还要做一个有仁有爱，有优秀品质的人。
3、“君子爱财，取之有道”。不（bù）要用不正当的手段获取钱财，那样，自己（拼音：jǐ）用起来也不会心安理得的。
4、“君子喻于义《繁体：義》，小人喻于利。”“见贤思齐，见不贤而内自省也。”朋友之间要重道义，并且要向有德行的人学习，在学习中不断提升自己{练：jǐ}，进而也成为有德行的人。
5、“父母在，不远游。游必有方。”父母在，就会有所牵挂，那么，只有把自己父母(读：mǔ)安顿好，自己才【cái】有立足之地，精神压力也不会太大。对父母我们要尽孝道，不仅要父母衣食无忧，还要使父母精神愉悦。
6、少说《繁：說》话，多做事。
7、德不孤，必《练：bì》有邻。
第五，公[练：gōng]冶篇。
1、有仁德的{读：de}人，不是仅仅体现在嘴上的，能言善辩就可以，而是要用实际[繁：際]行动(繁：動)来体现，这样才会令人信服。
2、己所不欲，勿施于人。现实生活中，许多事情我们无法左右，对于【pinyin：yú】自己不可改变的事[shì]，我们要保持良好的心态。
3、敏而好学，不耻（繁体：恥）下问。在学习方面，我们只有勤学苦读，不耻下问才《繁体：纔》能获取真正扎实{练：shí}的知识。
4、我们很容易成为一个有学问的人，但成为一个有好的德行的人却需要更多的努力。是否有德，体现在:行为上、处理（pinyin：lǐ）对上对下的关系上，再就是做事是否合乎义理，做错了事，就要真心地去悔过、改正，而不要《pinyin：yào》敷衍别人去认错。
第六，雍(读：yōng)也篇。
1、做事我们都要认真，不要拖拉，而且还要严格要求自己。做人{rén}不[读：bù]可以自夸自大，要时时刻刻都保持一颗谦虚的心。我们不要忘记恪守中庸之道，要从传统文化中《读：zhōng》继承最精华的部分。
2、聪明仁德皆可以后天养成，只要《拼音：yào》肯努力肯付出。具[练：jù]有良好的风度《读：dù》和修养的人其外在的和内在的质朴相得益彰。
第七，述{pinyin：shù}而篇。
1、“学而不厌，诲人不倦”。学习是没有止境的，我们不能因为有一点小小{xiǎo}的成绩就满足。教学要注意方法，要学会启发式教学[繁体：學]，要给孩子思考的时间。
2、有些东西可遇而不可求，皇冠体育既然求之不得，那就把自己分内的事做好。富贵虽然是人所向往的，但要通过正当《繁：當》的手段获得。
3、做任何事，都不要满足，世界杯都要尽全力做到最好，这样才会取得更好的成绩。用心去（拼音：qù）做每一件事，你才能成为一个贤德的人。
第八，皇冠体育泰伯bó 篇。
1、中国是一个礼仪之邦，我们要做一个懂礼仪的人。好的道德品质具体体现在每一个[拼音：gè]细节上，比如[读：rú]说话的语气、做事的风（繁：風）格的等。
2、不论在什么时期，在什么情形下，我们都要坚定信念，努力的(拼音：de)学习，坚持做一个有仁德的人《pinyin：rén》。“学如不及，犹恐失之。”我们要不断的学习(繁：習)。
3、一个人应该以大局为重。不{pinyin：bù}要为了个人的私{繁体：俬}利而做事，。要心怀国家，只有心胸开[繁体：開]阔，意志坚强，才能实现伟大的目标。
第九【练：jiǔ】，子罕篇。
1、“子罕言利，与命与仁。”钱财乃身外之物，不要过分的在意，我们所要在意的是【练：shì】如何使自己成为一个有道德的(读：de)人。
2、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。做事要从实际情况出发，不凭【píng】空猜测，不绝对肯定，不固执拘泥，不自以为是，要脚踏(读：tà)实地的de 做好每一件。
3、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”消逝的时间[jiān]就像这河水一样[繁体：樣]，日日夜夜不停流淌。告诉我们，时间不等人，所以我们要分秒必争，不要虚度光阴。
4、虽然在这个世界上平庸的人有很多，但我们从小就(pinyin：jiù)要立志。不要甘于平庸。事在人为，只要你意志坚定{拼音：dìng}。努力[lì]奋斗，就会成功。
第十(读：shí)，乡党篇。
1、善辨不是表现在（zài）对任何【练：hé】事都斤斤计较，要有分寸，只要在正式的场合阐明自己的观点即可。
2、待人接物要懂得礼仪，还要注重礼仪。在任何时候，都要遵守社交礼仪，做一个知礼守礼的人。“寝不尸，居不客”一个人在家时，没有必要过于拘谨，可以在家(繁体：傢)完全的放松自己，不要把自己《练：jǐ》弄得跟个客人似的。
3、“食不言，寝（繁体：寢）不语”我们要养成将的生活习惯，他体现在生活的细节上，无论吃饭还是睡幸运飞艇觉，我们都要有良好的习惯。
第十一，先进(繁体：進)篇。
1、选才就该选先知礼乐的[拼音：de]人(rén)，只有先懂得礼乐才知道如何做人，会做[zuò]人才会做官。因此我们要先学会做人，在想法弄透其他道理之前要先知道人生的道理。
2、“夫人不言，言必有中。”告诉我们，话不在多，切中要害（练：hài）即可，我们说话时也要言简意(读：yì)赅、言之有物。
第十二{读：èr}，颜渊篇。
1、要想成为一个具有良好品德的人，首先要有自我约束的能力，而且还要按照礼法做(练：zuò)事。并且待人忠《练：zhōng》诚，讲道义，遇事不摇摆不定【拼音：dìng】，这样才算是一个有德的人。
2、“居之无倦，行之以忠。”坚守岗（读：gǎng）位（练：wèi），不松懈怠慢，执行政令要忠实。我们无论做什么样的工作，都要坚守岗位，勤勤恳恳工作，真诚待人。
3、“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”急无论对上对下，还是对内对外，对自己还是对他（读：tā）人都要保持[读：chí]一颗仁德的心。
4、“博学于文，约之以礼，亦可以《pinyin：yǐ》弗畔矣夫！”好广泛地学习文化典籍，用礼仪[繁体：儀]约束自己，这样才能使自己免于误入歧途。
第十三，子【pinyin：zi】路篇。
1、从政要以身作则，调动大家的积极性，不知疲倦地为大家做[zuò]事。在治理国家时，如果本国的人民安居乐业，那么远方的人民自然前来臣服（pinyin：fú）。
2、“欲速则不达”，做事情不【pinyin：bù】要急于求成，那{读：nà}样的话《繁体：話》反倒弄巧成拙。“见小利则大事不成”，也不要见到一点小利就收，那样会丢掉更大的利益。
3、“居处恭，执事敬，与人忠。”做事我们要认真，做人我们要真诚，对待长辈我们要遵守礼节。做什么事，我们都要从全局出发，追求事情的和谐与完满。不要随波逐流，同流合污。
4、子曰:“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”谦虚使人进步，骄傲使人落后，对待任何成功我们都{读：dōu}要保持一颗(繁：顆)平常心。
5、子曰:“刚、毅(yì)、木、讷近仁。”要想成为一个有道德的人，首先要【练：yào】塑造一个刚毅的性格。其次待人接物要有礼貌。
第十四，宪(繁：憲)问篇。
1、在这里，孔子为我们讲述(拼音：shù)了仁德与勇敢和善言论之间的辩证关系。要做《练：zuò》到仁德、智慧、勇敢这三方面很难，但我们也要努力去做。人贵在身上有好的品质，才能真正的得到别人的尊敬。良好的道德品质会让我们终生受益。
2、在国家(繁体：傢)有难时，应以大局为重，不要顾及(读：jí)个人得失，以振兴（繁体：興）国家为己任。
3、“贫而无怨难，富而无骄易。”在任何时候我们都不要骄傲自满，只有记住《练：zhù》这一点diǎn ，才能取得更大{拼音：dà}成功。
4、对待上级，我【拼音：wǒ】们要敢于提出自己不同的意见。
第十【练：shí】五，卫灵公篇。
1、有些人很谨慎，惜言{拼音：yán}如金。这并不是说他们木讷、不善言辞，而是说这种人很有智慧，他们知道什么该说，什么不该《繁体：該》说。
2、“己所（pinyin：suǒ）不欲，勿施于人。”这句话，适用于很多事情，很多《练：duō》方面。正如句中所说的“可以终身行之者”。
3、“君{pinyin：jūn}子不为物所役”，君(读：jūn)子追求的不是物质上的【pinyin：de】东西，而是精神上的道。
4、与其把时间浪费[繁体：費]在思考毫无意义的事情上，还不如去学习。
5、得到dào 一个职位，不仅要靠聪明才智守住它，还要靠仁德完善它，用庄严的态度对待它，而且行动还（繁体：還）要【练：yào】符合礼仪。
第十六，季《拼音：jì》氏篇。
1、想要天下太平，百姓安居乐业，就要有yǒu 一个一流的国家政权。“天下有道【拼音：dào】，则礼乐征伐自天子出。”
2、“益者三友，损[繁：損]者三友。”“近朱者赤，近墨者黑”，与一个人交往，自己也会沾染上他身上的习性。所以选择什么样的人做朋友，对我们【练：men】来说是很重要的。
第十七，阳[繁：陽]货篇。
1、子曰:“性（pinyin：xìng）相近{读：jìn}也，习相远也。”这与《三字经》第一句就说（繁：說）:“人之初，性本善”，一样。告诉我们，人生下来就是善良的，今天的“我”是受所处环境的影响的。
2、“五仁《练：rén》”为恭、宽、信xìn 、敏、慧，哲学号是做人最重要的。我们按照这五项做了(繁体：瞭)，就能得到别人的尊敬和拥护。
3、“色厉而内荏”，看一个人的形【拼音：xíng】色，就知道这个人的为人。这不是说相（xiāng）面，而是说一个人的行为与内心怎样，会在神色上现露出{pinyin：chū}来。
4、“道【拼音：dào】听而涂说，德之弃矣。”一个具有良好品质的人首先言语要谨慎，不能人云亦云。另外，在行为方面一定要行得正，不能为一己私利而无所顾忌，无所【读：suǒ】不为。
第十八，微（拼音：wēi）子篇。
1、“天下兴亡，匹夫有责”，即便(练：biàn)是狂【拼音：kuáng】人接舆，也有这份责任。我们每个人都应该具备这种责任感[pinyin：gǎn]。
2、儒家有“不可为而为之”的说法，就是说明明知道没有可能仍要（pinyin：yào）去做。我们要保持积极的心(练：xīn)态，尽自己最大的努力去做【拼音：zuò】好每一件事。
第十[读：shí]九，子张篇。
1、我们有所选择的去{pinyin：qù}做事，不要因小失大。
2、所谓“在其位，谋其政{pinyin：zhèng}”。干什么，就要认真做好，这是最基本的事《练：shì》情。只有做(zuò)好分内之事，才能做好别的事情。
3、做人来不得半点马虎。正如子夏所suǒ 说的:听君子说的话（繁体：話）严正精确。做人一定要【读：yào】有原则，有立场。
4、曾子曰:“上失其道，民散久矣。如得其情，也哀矜而勿喜。”当政的人失去正道，百姓离心离德已经很久了。如果了解（练：jiě）了百姓的实情，应当同情怜悯(繁：憫)他们，而不要沾沾自喜。如果一个地方政治清明，那么当地的老百姓就能安居乐业
本（读：běn）分为民。
5、“君子之过也，如日月之食焉:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”知错(cuò)能改，是一个人应该具备的品德之{pinyin：zhī}一。不要去试图掩盖自己的错误，那样，反而让人更讨厌[繁体：厭]你。
第二十，尧（繁：堯）曰篇。
1、人的成长要走正道，社会的发展也是如此。任何发展[zhǎn]都是在前代的基{读：jī}础上损益的结果。否认传统谈不上发展。国家所要重视的是:人民，粮食，丧{pinyin：sàng}葬，祭祀。
2、做人宽厚，就会得到众人的拥护；诚实守信用，就会得到别人的任用；做事勤敏，就会取得成功；处事公（pinyin：gōng）平，就会使大家高兴。中国有[yǒu]一个成语“设身处地”。
综上所述，《论语》主要告诉我们学习的态度，如何为人处世，如何做人做事。也就是仁、义、礼、智、信。也《练：yě》就是(练：shì)说要“修身，齐家，治国，平天下。”
本文链接：http://10.21taiyang.com/Scooters/7532570.html
诤友损友益友《pinyin：yǒu》转载请注明出处来源
