四恶道是{pinyin：shì}指哪四恶

何为善？何为恶？道记，世间之内恶多善少，何为善，善者知人之苦，能施舍救，是为善根。善根之处能知老幼病残，穷困弱者能生怜悯。是为善人。善根易觉是为大善，能知恶有恶果知恶其苦，与其恶能生怜悯是为觉者。能与世界福乐之处，知其短暂，能舍而生怜悯，是为慈

何为善？何为恶？

道记，世间之内恶多善少，

何（读：hé）为善，善者知人之苦，能施舍救，

是为[繁：爲]善根。

善根之处能知老幼病残《繁：殘》，穷困弱者能生怜悯。是为善人。

善根易澳门新葡京觉【jué】是为大善，

能知恶有恶果知[zhī]恶其苦，

与其恶能生怜悯是为(繁：爲)觉者。

能与世界福乐之处，知其【pinyin：qí】短暂，

能舍而生怜悯，是为慈《读：cí》。

能与生命之缘大觉不归是为慈【练：cí】悲。

何人最善，答耶稣。

何人最觉，答老子，穆罕默{pinyin：mò}德。

何人最慈，荅釋迦牟（拼音：móu）尼。

世间之中与其家庭朋友，六亲{pinyin：qīn}属处。好人是知，

好人者与其互相利益yì ，期待子女，

期待朋友间，相互间，国（读：guó）澳门金沙家间，人与人之间，为指好心。

是以人有三分好心，七分要（练：yào）求。

七分{fēn}好心三分要求，而其爱恨情仇。

善恶好坏皆【拼音：jiē】以是故。

谢谢邀请！

王阳明是明朝时期著名的哲学家，政治（pinyin：zhì）家，军事家，教育家，他有着辉煌的功绩和杰出的学说“文事武备”，成为“儒学[繁：學]”派一流人物，并对后世产生了深远历史影响。

王阳明“四句教”就是“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知（zhī）善知恶是良知，为善去恶是格物。”这“四句教”是王阳明[练：míng]的学术宗旨，是他一生的思想精华总结，高度思想的概【读：gài】括。

“四句教”也是每个学者求良知的过程，良知者行动的方式方法，不管是什么朝代，都有着积极的社会意义。鉴[繁：鑑]于当今社会，就是提倡分清善恶，扬善惩恶。做有道德，懂伦理道德[练：dé]之人。

“四句(pinyin：jù)教”是王阳明在其教学中提出来的，“四句教”中的心，意，知，物就是围绕正心，诚意，致知，格物展澳门新葡京示出来的，进一步升华了“知行合一，格物致知”的内函，对现在的社会进行道德教育有很大的启迪作用！

一，无善无恶是{练：shì}心之体

人从出生到成人为一个物体，心也是在物体本身，是（pinyin：shì）没有善意和恶意。善恶之意（yì）应重在后天是否有良知教育，良知教育才是从善的可靠保障。

二，有善有恶是意之动《繁：動》

善恶《繁：惡》是人的意愿，是人的思想意境，是后[繁体：後]天通过转化形成的，也是人的世界观，价值观，人生观，什么样的人就有什么样三观，也就意味着社会上的良知，培养教育很重要（pinyin：yào）。

三，知澳门威尼斯人善知恶是{pinyin：shì}良知

人在社会上应该知道什么可以做，什么不可以做，有良知之人善意可做，恶意不能做，这就是有良知良心之人。站在伦理道德立场上《拼音：shà直播吧ng》，论没有良知之人，就是指没有良心之人。

四，为善去恶（繁：惡）是格物

每个人在社会上是否做了善恶之事，看做出事来结果的本质好与坏，有利或无利，就知道是从善之人，还是从恶之{练：zhī}人。知善知恶就是人分辨是非思想明确，为善去恶才是确(què)立良知良心的目的并表现出来。

综上所述，便知从善就是现实社会上有伦理道德，遵纪守法正能量之人，从恶就是现实社会上无视伦理道德观念，纪律法规观念淡薄之人。当今社会有些人追求金钱利益至上，目无道德法规，最终沦【pinyin：lún】落为从恶之人，是没有好的下场[繁：場]！

更使人深知，人成长为良知之，为善去恶之，学校教育重要，家庭教育更为重要，应从小养成不自私行为。传统的三{pinyin：sān}字经“人之初，性本善，性相近，习相远，乃不教，性乃千”，很有家庭教养道理，应《繁：應》该传承下去并发《繁：發》扬光大！

总之，王阳明“四句教”，虽然是明朝时期的做人之教，但与当今社会的伦理【练：lǐ】道德教育相吻合，应（繁体：應）该大力提倡“四句教”，对推动当今社会（繁体：會）的伦理道德教育有很大的现实意义！