沙漠里有人生活吗？都是怎么生活的？有的，在塔克拉玛干沙漠生活着一个群人。新疆于田县：中国最难到达村落！“死亡之海”腹地，消失2000余年- 大漠寻梦 -最后的沙漠守望者“死亡之海”、“走进去，出不来”、“世界第十大沙漠”、“世界第二大流动沙漠”……这些形容都在昭示着塔克拉玛干沙漠的“人类不宜”
沙漠里有人生活吗？都是怎么生活的？
有的，在塔克拉玛干沙漠生活着一个群人。新疆于田县：中国最难到达村落！“死亡之海(读：hǎi)”腹地，消失2000余年
- 大漠寻(繁：尋)梦 -
最后的(pinyin：de)沙漠守望者
“死亡之海”、“走进去，出不来”、“世界第十大沙漠”、“世界第二{练：èr}大流动沙漠”……这些[pinyin：xiē]形容都在昭zhāo 示着塔克拉玛干沙漠的“人类不宜”。
这(繁：這)是{shì}金庸的《白马啸西风》，是《东邪西毒》沙漠后面的沙漠，是《鬼吹灯》摸金校尉的精绝古国，是宁浩《无人区》往西的无人[读：rén]区。
“死(pinyin：sǐ)亡之海” BY 花瓣网
然而，正是这一片{piàn}多变的、难以生存【pinyin：cún】的沙漠“肚脐”上，却有着一支来源未知的聚落，他们是中国最大面积村落仅有的居住者，在大漠之中生【读：shēng】活了千百年，却在一个世纪前才渐渐被外界知晓。
达里雅yǎ 布依村 BY XXQ
沙漠【读：mò】把他们生活着的达里雅布依（yī）围成了一座「孤岛」，而他们却悠然自得地把旁人眼中的「苦难生活」过成了[繁体：瞭]「世外桃源」……
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沙漠（练：mò）“母亲”的严苛与馈赠
这不得不说是一场生命临界点[繁体：點]上的惊心动魄。
位于塔克拉玛干大沙漠纵深238公（gōng）里腹地的达里雅布依，承载着沙漠给予这片土地最恶劣的生存环境，突如其来的沙尘暴、随时淹没[繁：沒]居所的流沙以及极度的干旱。
油{pinyin：yóu}画般的克里雅河 BY 小猫的另一支眼
然而，一条发源于昆仑山之《拼音：zhī》北、缓缓流{liú}入沙漠腹地的克里雅河，又重新唤起了这片土地的生【练：shēng】机。
这是克里雅河为大漠奉上的（pinyin：de）最后一块绿【繁体：綠】洲长廊。在约5000米宽的绿洲带上，随着克里雅河涨落、变道带来的河滩与洼地，孕育出参天不朽的胡杨，还有红柳、芦苇和骆驼刺等植被，野骆驼和狐狸等野生动物也时常穿梭其间。
沙漠绿洲上的牧(mù)羊人 BY 赵来清
同样的，这片沙漠绿洲也受到了半定居、半游牧克里雅人的青睐。在向当地克里雅人问起是何时迁居于此时，他们已经记不清了le ，说是(读：shì)几百年前就来到此地。再向年轻一点(繁：點)儿的小孩询问，他们也只会回答“世代居住在此”。
克里雅人BY 网络（繁体：絡）
只（读：zhǐ）是，即便是这片聚落早在千百年前就已有人类在此繁衍生息，我们却晚至一个世纪前才摸索到它的“冰山一【yī】角”。
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发现《繁体：現》，达里雅布依
达里雅布依是它的（de）现代维语名字，汉译过来又叫“大(dà)河沿”，取自「在克里雅河畔」的意思。
在更早时，达里雅布依（yī）叫做「通古斯巴孜特」，意为野猪吊死的地方。
虽然《读：rán》达里雅布依在{zài}19世纪才开始真正的被人知晓，然而它的历史却【练：què】可以被追溯至秦汉以前。
当克里雅河还尚未在沙漠中心断流{pinyin：liú}，当西汉的丝绸之路还尚未(pinyin：wèi)被张骞凿通，当达里雅布依还叫做「通古斯巴孜特」，途径这片土地的「玉石之路」早已为此处带来贸易繁荣。
圆沙古城、喀拉墩古城等城市雏形在商贸频繁的年代相继而起，却又随着克里雅河的(de)不断改道与沙{练：shā}漠日益扩大，人们又[拼音：yòu]纷纷弃城而去。
然《练：澳门博彩rán》后，达里雅布依却消失在史书中，近2000年。
1895年，享誉世界的瑞典籍西域探险家斯文·赫定《拼音：dìng》沿克里雅河北上，横穿沙漠，曾对通古斯巴孜特作过考察{chá}。几年后，楼兰古城的发现，最终确立了斯文作为一个探险家的世界性声[繁体：聲]誉。
他的第一部考察新疆著作《穿越亚洲》也使世人第一次知晓在塔克拉玛干这个死亡之海的中心，竟然有一个小小的绿洲，而在这片绿洲上有一个与世隔绝的“原始”部落。
斯文（拼音：wén）·赫定在新疆 BY 网络
随后，一些著名的探险家[繁：傢]和学者也纷至沓来。除了(繁：瞭)在通古斯巴孜（pinyin：zī）特留下足迹外，也对周边进行了考察挖掘，引起了世界的关注。
完全可以说，通古斯(sī)巴孜特在国际上， 特别是地理、历史、考古界的知名度绝不亚于楼兰遗址、交河hé 古城。
直（pinyin：zhí）至上世纪50年代，于田县政府才得知，在自己的管辖范围内有这一支聚落的存在，便派出工作组前[练：qián]往考察。这才确定了达里雅布依这一地名。
达里雅（yǎ）布依 BY 行者
1989年，随着达里雅{练：yǎ}布依乡的设立，下设派出所、医院、学校等，这片神秘的土地才正式地融入现代文明的进[繁：進]程，而当地的克里雅人也开始由游牧走向定居。
那{pinyin：nà}群人，生活在“死亡之海”
由于记载较少极速赛车/北京赛车，时至今日，诸多学者专zhuān 家们经过上百年的考察研究，依然对克里雅人的来历与血统难有定论。生活于“世外”的克里雅人身上仍然笼罩着一层神秘的光环，社会各界对此莫衷一是。
其实并非克里雅人刻意要避世而居，只是这条进入沙（pinyin：shā）漠腹地之路实在难走。
BY XXQ
从于田县城到村子的200余公里路上，需要在沙丘上穿行，全程平均有9个高达40-50米的沙丘，大多数越野车只能望洋兴叹。加（jiā）上季节性的河水流量变大，把前路《读：lù》堵死，有时只能重新返回县城。
去达里雅布[繁：佈]依的奔驰车 BY 关东散人
更不用《读：yòng》说，在没有地{练：dì}图能够顺利指明方向的往年，大漠之中能辨识到回家路的，也只有克里雅人了。
早年【拼音：nián】间，能顺利进入(pinyin：rù)达里雅布依的，只有毛驴和骆驼，进出一趟至少需要半个月。
快《练：kuài》70岁的传统牧羊人买提库尔班便是以步行去县城《读：chéng》卖羊的来回时日（练：rì），来计算着一生的时间。
买提《拼音：tí》库尔班 BY 新纪实
买提库尔班老人从十岁开始放羊，即(pinyin：jí)使如今已有了卡车运送，他却依然固{pinyin：gù}执地步行200多公里路，赶着羊群去《拼音：qù》城里卖。
在看不见边际的大漠上，从太阳升起到夜幕降临，又从夜晚浩瀚的星空到正《读：zhèng》午(拼音：wǔ)的蓝天白云，库尔班老人耗时10天的卖羊之路，几十年如一日的重复着这样（繁：樣）的光景。
买提【读：tí】库尔班牧羊 BY 新纪实
由于沙漠干旱，沙尘乱走，本源澳门金沙于雪山的克里雅河流至达里雅布依时，已是浑浊且有咸味，因此克里雅人鲜有耕种者，大(练：dà)多是以放牧为生。
除此之外，便是在红柳{练：liǔ}树根下挖大芸了。
大芸是一种极为名贵的中药材，一袋大芸能在于田县卖上近{pinyin：jìn}50块钱。双眼失明的牙克甫依挖起大芸来，要比其他人更卖力些。从早到晚，一双粗糙的双手在沙土中不停摸索，每每生怕大dà 芸被挖光（拼音：guāng）了。
牙克甫依背影 BY 新{读：xīn}纪实
他说，自己双(繁体：雙)目失明干不了其他工作，生怕大芸被挖光，也怕上小（读：xiǎo）学的小女儿没长大自己就不在了。
即便牙克甫依隐隐有这样的担忧，但（dàn）面对着祖辈世居的大漠【读：mò】生活，他依然如同许多克里雅人一样，有着天生{shēng}的悠然自得与积极浪漫。
在达里雅布（读：bù）依，克里雅人大多沿河分散而居，一家与一家之间少则距离几公{pinyin：gōng}里，远则能有十几公里。
BY 赵清来《繁：來》
曾有人问过他们（繁体：們），为什么如此严峻的环境之下还要相隔甚《拼音：shén》远？克里雅人却回答“习惯[繁：慣]”。
然（pinyin：rán）而，性好离群索居的克里雅人却在喜事上有着无[繁：無]比的热情。每逢家有喜事，譬如结婚，便会提前几个月派出家中男子，骑着毛驴走上数百公里的路途去通知全村的人。
BY 湖光秋(繁：鞦)水
若遇上婚事当天，本来只有几个人生活的，用红柳围起来的小庭院，能挤上四五百号人，差不多是全村的1/4，热【rè】热闹闹地按着习俗庆祝上一段[练：duàn]时间。
外界看来严峻的生态环境，却没有为克里雅人带来(繁体：來)「苦难的生活」。反而在这片荒凉单调的土地上，找不到危险与恐惧，家家夜不闭户，和睦相处亚博体育，一切都是文明社会难以企及的简单祥和。
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迁移？还是坚守[pinyin：shǒu]？
只是，每一位居住在达{练：dá}里雅布依的克里雅人，都终将(jiāng)要面对一个艰难的抉（jué）择：迁移，还是坚守？
随着如今新农村建设打造得如火如荼，克里雅人依然住在红柳枝编织墙体，厚芦苇当《繁体：當》屋顶的房{pinyin：fáng}子里，显得与外界“格格不入”。
BY 丁丁历《繁体：歷》险记
抽水《拼音：shuǐ》机的时常损坏，孩子的教育跟不上，医疗保障相对较弱（pinyin：ruò），与外界难以沟通……都是克里雅人要面对的社会现实。
再加上沙漠绿洲脆弱的生态环境，很难再去承受进一步的破坏，当地政{练：zhèng}府为他们men 搭建了安置房，迁移的必要已经摆在面前。
BY 网络（繁：絡）
只是，克里雅人依旧不愿意离开这片故土。这片土地给予他们的温暖，就(pinyin：jiù)像是达里雅布依乡的传统美食“库麦其饼”一样亲切。用滚烫的沙子烫熟后食用{练：yòng}，还带着故土母亲的味道。
库麦其(拼音：qí)饼 BY 光影
克里雅人的回答，或许就像《最后的沙漠守望者》纪录片里[繁体：裏]牙克甫依的回[繁：迴]答一样：我不愿抛下这片父母长眠的土地。
只是，只是[shì]……
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文 编《繁：編》辑 丨新小志
封面来[繁：來]源：XXQ
参考：《神秘《繁体：祕》的达里雅布依》等
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