玉林现在还有狗肉节吗？近年来，每逢广西玉林狗肉节前后（每年6月21日），爱狗人士和吃狗肉一方的争斗总会处在舆论的风口浪尖上，而且有愈演愈烈之势，争议不断。广西玉林狗肉市场就在不久前，一个消息在网络上不胫而走
玉林现在还有狗肉节吗？
近年来，每逢广西玉林狗肉节前后（每年6月21日），爱狗人士和吃狗肉一方的争斗总会处在舆论的风口浪尖上，而且有愈演愈烈之势，争议不断。广澳门银河西（xī）玉林狗肉市场
就在不久前{qián}，一个消息在网络上不胫而走。今年的玉林狗肉节被禁了：部分外媒在网路发布消息，指迫于舆论压力，玉林市政府今年拟停办狗肉节，同时推出政策，通知市内餐厅、街头摊檔及市场商贩，要求严禁在6月15至21日贩卖狗肉，违者将处以罚款10万元人rén 民币，约合44万元新台币。
真的如此吗？这不，广西玉林市委宣传部出来辟谣啦：所谓“荔枝狗肉节”系本地民俗，并非官方主导的地方节庆，因此不存在“停办”一说。此cǐ 外，就“叫停狗肉交易”一事，玉林市委宣传部称，未听说也【拼音：yě】未发布这一政策，目前尚不清楚网传消息来源。
这也就意味着今年的狗肉节【繁：節】仍然会如期举办，爱狗人士的愿望落空了。
早在一个月前，爱狗者和吃狗者在网络上（pinyin：shàng）的争论就已经硝烟弥漫了。
有#玉林狗肉节##抵制玉林狗肉节#等话题，爱狗人士积《繁：積》极宣传呼吁抵世界杯制、取消狗肉节；也有#理性爱狗#等话题，那些理性、中立派，呼吁爱狗者和吃狗者理性解决问题。
不少实体宠物店打出横幅，他们希望通幸运飞艇过这种方式，对抵制（繁体：製）活动进行声援，从而扩大活动的影响力，让更多的人加入其中。
大连市一商家打出抵制玉林《练：lín》狗肉节的横幅
玉【pinyin：yù】林“狗肉节该不该禁”，双方争议不断
广西玉林人夏至吃狗肉的习俗成个狗肉节，让国人操（读：cāo）碎了心。争论年年不休。爱狗人士觉得人类的朋友不能吃；狗贩和食客认为这是伪善，他们只看到狗，看不到其他【pinyin：tā】动物。
吃狗者：吃狗（pinyin：gǒu）肉是当地的民俗
广西多地都有食用狗肉的习俗，玉林食狗(pinyin：gǒu)肉的习俗始于明朝。
民间谚语：「冬至鱼{练：yú}生夏至狗。」狗肉在中医理论中属于温热、容易《读：yì》上火，到了夏至是夏天最后一次吃狗肉，也唯独在夏至这一天，狗肉和荔枝同吃才不会像往常般热火攻心。
食狗《读：gǒu》习俗
＊据1993年出版的《玉林市志》记载，玉林有“冬至鱼生夏至狗”之俗，对玉林人而言，这一风俗是亲友团聚、增进感情的途径。
＊100年前辜鸿铭在广[繁体：廣]东办的《时事画报》里，夏至吃荔枝和狗肉也[练：yě]被作为粤地风俗来描述。
多数玉林人认为吃肉狗和吃鸡鸭鱼并没有两样，也不（拼音：bù）能将宠物狗和肉狗混为（读：wèi）一谈，“就好比吃鱼，很多人都吃河鱼、海鱼，但估计没有人会将鱼缸里的金鱼吃掉《读：diào》，吃和不吃之间并不矛盾。”
爱狗{pinyin：gǒu}者：狗是伴侣动物，如何能吃？
有爱狗人士认为：狗是伴侣动物，从本质上看，吃狗肉是[练：shì]一种不道德的行为，它破坏了人类和狗之间的感情。吃狗肉行为不符合当今世界尊（zūn）重生命、倡导文明的历史潮流，现在全世界已有多个国家和地区禁食猫狗等伴侣动物，显示人类对动物朋友的尊重和感恩。
此外，市场上狗肉来源不明，食用的狗肉来源多属非法偷（拼音：tōu）盗。近两年来，利用毒镖偷狗贩卖的新闻屡[繁：屢]见报端，而这些被毒死的狗很可能就上了你的餐桌。
中国人民大学教授周[繁：週]孝正则表示“对[繁体：對]吃不吃狗肉的争论，“实际是民间习俗与动物保护之间的矛盾。保护动物应成为每一个公民的责任，但同时也要尊重（读：zhòng）每个人正当的饮食需求。”
双方除了在[练：zài]网络上“骂战”不停，私底下动作也不少：
爱狗人士2010年起，“玉林荔枝狗肉节(繁：節)”被国内一些动物保[练：bǎo]护组织知晓，开《繁体：開》始受到关注；
2011年和2012年，这些组织又[练：yòu]吸纳了更多的反（拼音：fǎn）对者，开《繁体：開》始到玉林当地的狗肉档去抵制；
去年夏至（6月21日）当天，一名爱狗人士前往玉[pinyin：yù]林，在堆满狗肉的【pinyin：de】桌子前下跪，“向狗谢罪”，更引发集体讨伐；
高速路lù 上拦车救狗，造成交通大堵塞；
今年，有更多的明星如杨幂、陈坤、大S，也加入这种声讨和呼吁，要求玉澳门新葡京林当[繁：當]地取消狗肉节的举办
今年6月初，10名外地人员，踢坏玉林当地经营狗肉商户的大门（繁体：門），想强行救狗，与当地居民发生冲突。双方报警后，商户向多家部门出示了动物检疫证等相关证(繁：證)件，不明身份的“救狗者”不能出示任何“狗是偷来的”的证据，踢门后扬长而去。
高速路lù 拦车救狗
面对爱狗gǒu 人士的种种行为以及舆论的压力，为了避免过度刺激爱狗人士，玉林政府和当地（dì）商贩做了一些妥协、退让。
玉林当地今年5月下旬，有当地官员披露，“政府发出内部bù 文件，禁止公务员及家属在最近一个月内公开吃狗肉”。今年端午节前后，玉林市工商局又通过商会向商户发布“口头通知”，禁止任何人当街宰杀狗类，不【拼音：bù】将熟狗挂在店面、餐馆名字（读：zì）和菜单不带“狗”字等。
6月9日，玉林多家餐馆将招牌中的“狗”字遮挡。于是，我们[men]可以看到，刚刚粉刷过的店名“玉林第一家脆皮狗肉餐馆”已经更名为“玉林第一家脆皮肉餐馆”，“姐弟丽{pinyin：lì}江脆皮烧烤狗”售货车，被车主用纸条糊住“犬”字偏旁，变成了“姐弟丽江脆皮烧烤句”。
禁止当街屠狗，禁止商铺招牌中出现“狗”字，虽然不改变杀狗、吃狗gǒu 、卖《繁：賣》狗肉的事实，但对{pinyin：duì}爱狗人士的感情上算是一种安抚。
然而这些措施显然没有解决双方所争执问题的根本。中(zhōng)国并《繁：並》没有禁食狗肉的法律规定，政府自然不能直接介入干预当(繁：當)地的民俗。
但是近年来，玉林市有yǒu 关部门对夏至期间吃狗肉引发的争议高度重视，对狗的养殖、屠宰、运输（繁体：輸）、加工、经营与消费多个环节进行监督和综合治《练：zhì》理，同时提倡爱护动物，保护动物，文明用餐和健康用餐。
可是从现实角度来看，狗肉屠宰监管的难度[dù]较大
据了（繁体：瞭）解，由于【pinyin：yú】目前国家对狗的屠宰并没有像对生猪一样要求定点屠宰，屠宰点以私有居多，并且大多是夜间屠宰，流动性强，目前监管难度较较大。而且肉狗的养殖户以不规范的散户居多，流浪狗[pinyin：gǒu]、病狗都可能成为屠宰、出售的对象，食用狗肉，容易产生健康隐患。
澳门巴黎人肉狗养[繁体：養]殖
“狗肉节”之争，可【pinyin：kě】以看作是社会伦理、价值观、利益多元{yuán}化“融入”的一个缩影。面对这样一种社会多《练：duō》元化背景，首先必须承认其发展的过程性，要相信时间的力量；其次，则是要恪守社会法律与文明的边界，以yǐ 理性方式来维护自身的立场，避免过激行为和“胡闹”。在更有效措施出台前，这场围绕着该不该吃狗肉的困局，恐怕短期内仍将继续争议下去。
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