易{yì}经与老子pdf

《易经》与《道德经》哪个早？当然是《易经》在早了。《易经》是世界上最奇特的一本书，因为任何书都以文字形式出现的，而《易经》却分三个阶段最终成书。一，先有卦画，即七千年前的伏羲氏画卦。二，再有文字，即《易经》原文

《易经》与《道德经》哪个早？

当然是《易经》在早了。《易经》是世界上最奇特的一本书，因为任何书都以文字形式出现的，而《易经》却分三个阶段最终成书。一，先有卦画，即七千年前的伏羲氏画卦。二，再有文字，即《易经》原文

三，后有解经的十翼。这三个部分，阶段组成一部完整的《易经》。要追根溯源的话，可上[拼音：shàng]溯到幸运飞艇大约一万年前的史前文化阶段。可以这样说，《易经》是“人更多手，时历多世“的集体撰成的一部皇皇巨著

《易经》是中国文化的老太爷，为中华大家族定下了这样几条“家规”：

1，别【练：bié】忽悠

用（读：yòng）现代西方哲学话说就【jiù】是“唯物论”。“天、地、水、火、风、雷、山、泽”，都是干货，毫无“怪力乱神”之忽悠

2，别死脑[繁体：腦]筋

现代《拼音：dài》西方哲学话叫“辩证法”。阴阳是万物共有（pinyin：yǒu）的两个对立属性，相互依托而又相互对立，形成对立统一的辩证关系

3，别说（繁体：說）“不知道”

《易经》是人类历史上第一次试图揭开物质规律的尝试，它首先亚博体育认为世界是有规[繁：規]律的，而且这个规律是可以被认知的

4，别说“没关系”

西方哲学澳门伦敦人把它{练：tā}叫做“物质是相互联系的”。《易经》认为物质有着内部的相互联系，还试图解开这种联系的规律。

5，别说“还(繁：還)那样”

西方哲(pinyin：zhé)学叫“发展观”。说的是物质相互联系的结果形成一种发展，并形成一种循环往复的螺旋（读：xuán）上升发展路线

其后的《道德经》基本《读：běn》继承了这几条原则，是对《易经》的很好的继承

《易经》是一个用打比方的方法，举例说明式的一个教学课本

老祖宗知道当时的子[练：zi]民理【lǐ】解能力有限，就选了几个天地风雷等代表物，非常形象地翻来覆去倒腾给给你看，让大家从中明白事物的发展过程

《道德经澳门金沙》重阐述，不重个例重概括。是一篇非常笼统而又极度碎(suì)片化的语录式书籍。

不论证，基本不举例，省略过程，直接（pinyin：jiē）给出结果。有一种“我就这么说了，你爱信不行{xíng}”的《拼音：de》霸道范

正因为如此只有结果，没有论证，让后来的人“丈二和尚，摸不著头《繁体：頭》脑”

其实，在当时的科技条件和人娱乐城们的认知能力限制下，老子{zi}是没办法进行有效论证的，就是今天，我们对客观规律的论证，也是十分地微弱，有神与无神，唯物与唯心，依然纠缠不清

1，《易经》是源，《道德经》是流

2，《易{pinyin：yì}经》更丰富，涵盖面更广

3，《易经》更详实，更具象{pinyin：xiàng}

4，《易经》更贴近《拼音：jìn》现实生活

必须在这里特别提（pinyin：tí）出的是：对《易经》的研究，一直就有“学”与“术”之分，易学不是易术，我这里谈论的是易学，是把《易经》当成中华文化起源之作，把它视为我们祖先对世界的理解和探索，是我们民族世界观和{pinyin：hé}思维方式最早的完整记录

正是基于我们对《易经》的如此界定，它才比《道德经》更具有研究价值。如果我们把《易经》当初一本“算命（mìng）工具”来[繁体：來]看，就无法与《道德经》相提并论了

事实上，《易经》是一（pinyin：yī）本阐述人类早期哲学思想、是一本以唯物辩[繁体：辯]证法为基础的哲学思【读：sī】想著作