道德经第24章通读《道德经》第二【读：èr】十四章如何解释，告诉我们什么道理？

《道德经》第二十四章如何解释，告诉我们什么道理？《道德经》第二十四章的“题眼”在于“余食赘行......有道者不处”。说白了，老子就是要人们“夹着尾巴做人”，也就是所谓企者不立 ﹔ 跨者不行 ﹔自见者不明 ﹔ 自是者不彰 ﹔自伐者无功 ﹔ 自矜者不长的注脚

《道德经》第二十四章如何解释，告诉我们什么道理？

《道德经》第二十四章的“题眼”在于“余食赘行......有道者不处”。说白了，老子就是要人们“夹着尾巴做人”，也就是所谓企者不立 ﹔ 跨者不行 ﹔自见者不明 ﹔ 自是者不彰 ﹔自伐者无功 ﹔ 自矜者不长的注脚。

现(繁体：現)代汉语中有一个词，叫做“装”。装傻充愣澳门新葡京，不懂装懂，装嫩。再进一步引申，就是卖弄，或者卖萌在贬义词的语境中的用法了。

所有这些“装”和“卖弄”在老子看来，都是“余食赘行”，不澳门伦敦人是一个人本来的真实面貌，是不可能长久的，所有道家主张的是“返璞归《繁体：歸》真”。

比如前面提到的“卖萌”，在网络上已经滥觞，它的意义也不断引申。楼主发帖子，楼下的评论却是这样的：“虽然不太明白，但是好像很厉害”。

这其实也是老子所说的“余食赘行”，这种卖萌在于显示自娱乐城己的单纯，可爱或者是讽刺楼主的文章过于《繁体：於》高深或过于肤浅。

在网络用语中，卖萌澳门威尼斯人一词偶尔也引申为无知、秀智商下限等含义，不过此含义的使用范围并不广泛。通常类似于{pinyin：yú}俗语“装可爱”。

看样子，老子在两千多年前就预测到了今天人们的“装”和“卖萌”，而所有这些都是与老子的“道”所背道而驰的；当然这些也都和“踮着脚走路”、“大跨步向前”等澳门博彩等都是违背自然规律(pinyin：lǜ)的，也都是不可长久的。