易经【繁体：經】讲座视频阴宅 阴宅明堂多少米最佳？

阴宅明堂多少米最佳？根据《易经》堪舆学理论，阴宅明堂没有大小，只要有其形，有气势，合元运理气，旺山旺向气运悠久就好。为什么易经很少有人学？应该说学习《易经》的人还是挺多的，只是真正认真钻研的人不多。《易经》是开启华夏文明的钥匙，如果不懂易经语言，对于古文明的了解就无从下手

阴宅明堂多少米最佳？

为什么易经很少有人学？

对于阴阳五行的基本知识、基本原理、相互关系一窍[繁体：竅]不通，是无法还(繁体：還)原古代文明形成、传承的基本逻辑的。学习《易经》其实不难，难的是精通。要学习其中的简单哲学，对于象、数、理的理解，重点在于传神，不在于高深的理论和复杂的计算

如果想学习，不妨从序卦传、杂卦【读：guà】传开始试试。

平原阴宅怎样看风水？

龙到平原无起伏{练：fú}，但从水路认玄机。若得众水来交会，此地落穴何须疑。平洋行龙与山别，莫疑龙虎无(wú)交接

前无朝案后无山，四方（fāng）来水却相关，地低一寸[练：cùn]当为水，地高一寸也是山。时人识得其中妙，便是平洋地中仙（pinyin：xiān）。

龙落平原失其踪，问君如何寻真龙？水是龙家血脉精，水缠多时藏真龙；水缠便是山缠到，气从土来是龙踪。觅得龙踪辨星体【tǐ】，平洋星体卧体形。水缠只证（繁体：證）山缠到，水龙一说笑杀人。龙是山岗奔腾势，岂是神话海龙？

天下龙皆高{gāo}山祖，水中穴非水有龙，平洋须寻龙(繁：龍)开口，无口定穴无证凭。坐空朝满远前高，板仓水朝倒骑龙；山地骑龙多花假，平地骑龙富贵真，顺结前方众水会，横结穴前水眠弓。高出一寸即是山，低下一寸水分明

平地一突值千金，胜过山地万仞峰。平洋龙行宽而壮，常见一龙葬多坟。 山《读：shān》地平洋形不同，识得阴（繁：陰）阳理(拼音：lǐ)相同

平地葬祖莫过深，荫尸之地(dì)误子孙。平洋最（zuì）怕错立碑，碑向一错灾祸临。了悟杨公经典法，悟得真机四海同

很多易友常谈:#30"#30"龙、砂、水、向、穴。#30"#30"但应该结合八字命理。天、地、人，分三才。大自然对每（měi）个人无论是生前，还是安葬后，影响[繁体：響]的吉凶是不同的，为什么同样条件下的两个或更多的坟墓，吉凶不一样呢{读：ne}?

这就是墓地风水与祖坟内的仙[拼音：xiān]人命理有关。因{练：yīn}为命理不同，在同一个条件下反应出的结果也不同，所以有吉有凶(xiōng)#28当然离不开择吉#29。

世界上万物离(繁：離)不开金、木、水、火、土五行，他们之间的相生、相克直接跟坟墓中的仙人命理发生【拼音：shēng】吉（pinyin：jí）凶反应。

所以《拼音：yǐ》墓地风水也得结合祖坟仙人命理，才算是一个完整的风水宝地。

墓地风水精华无非以上六点，虽得形理结合，也得(dé)在以上六点的基础上谈理气。空有理气无峦头娱乐城，只能收效一半或更少，可见，六点在墓地风水中的重要性。

平原墓地风水（拼音：shuǐ）十不葬

一不葬粗顽{练：wán}怪石

二不藏急水争(繁体：爭)流

三不葬沟（繁：溝）壕绝境

四不葬孤（读：gū）独山头

五不葬神前庙后[繁：後]

六《读：liù》不葬水口不定

七{亚博体育pinyin：qī}不葬开塘伤龙

八不葬草木不盛《拼音：shèng》

九不藏人《拼音：rén》居稠密

十不《拼音：bù》葬龙虎尖头

平原墓地风水十《读：shí》三不葬

虽有吉水（读：shuǐ）朝来，而出水口多者难定消水，此为精气分散之所。

平原内局如[练：rú]雕刻，而局外砂水无情者，是人力所为，无气之地。

平原一望【练：wàng】无际并无结咽采气者，龙穴不清，来脉不明。

平(pinyin：píng)原虽有界水，而左牵右挈者，乃劫龙之大凶之地。

平原而片片段段者，是水口《拼音：kǒu》浮砂也。

平[练：píng]原穴前缺唇者，此乃无气，故外无余也。

平原龙配水水不配龙《繁体：龍》，此乃阴阳不配地也。

平原而土散，或已开掘(jué)池塘，均地不葬。

平原草木不（bù）生之地不葬。

平原窑(繁：窯)灶治炉多者，人居稠密者。

平原作zuò 战场者，四大散者谓生气不聚。

平原尖焰者煞太(读：tài)重，局前水直硬无情者不葬。

平原神前佛[繁：彿]后，阴灵不安不葬。

平原{yuán}墓葬风水学

平原上没有山脉，或少有山脉(繁：脈)，这时，主要看地的高低。时下有的风水爱好者总是喜欢谈龙，似乎无龙就无风水，这是不[练：bù]对的。如果到平原上还不断地找龙，只能说这个人是不算懂风水的

古代留下的几本经典阴宅风水著作，多是谈论龙脉风水，少有{pinyin：yǒu}谈论平原风水，这导致当下的风水爱好者开口闭口都是龙脉。如果误信书，以为平原上四平八稳的地就是好地，这就完全错误了。本文来自王黛林风水学入（pinyin：rù）门

平原上，反而是有高低起伏的地，才是好地、贵地dì 。这样的地，只[繁体：祇]要加以合理利用，便能得福。

平原风水有三贵，一贵近水，二贵【pinyin：guì】起伏，三贵地沃。

何谓近水，近处有弯环之流水是也。尤其北坟南水、东坟西水、西坟东水这几种格局，既富又贵，家人安详。西北坟东南水或东北坟西南水，也一样。大体上，若坟在南，水在北，则比上面几个稍次【pinyin：cì】一点，也可得福，只是人气不足[pinyin：zú]。

何谓[繁：謂]起伏，地势高低不平，成一缓坡是也。凡地（pinyin：dì）势有起伏，头宜枕高，脚宜朝低。不可反向，否则损人丁，不旺子孙

北高南[nán]低英豪地，西高东低有财气，东高西低长子强，南高北低子无益。若是其（pinyin：qí）它斜向(繁：嚮)，例如，西北高、东南低，东北高、西南低，也都可以考虑使用，但要掌握一点规律。规律大体是这样的，北方宜高，由于北方高起，所以势必连带着西北和东北也会略高，而不可能矮

东西宜[练：yí]略高，但不必超过北方。西南坤位宜平不宜高。东南宜(pinyin：yí)略高，利于学术，但低而有水也行，它是一yī 个比较特殊的位置

南{练：nán}方宜低，这是相对北方来说的，宜平，宜开阔有明堂。综上(pinyin：shàng)所述，可知西北高、东南低，坐西北朝东南，也是吉地。东北高，西南低平，坐东北朝西南，也是吉地

还有一种比较流行的理论《繁体：論》，认为北方宜高，东北和西北宜低而有水，我不是太赞成，但对事不对人，也勿需争论。这种理论认为正北、正东要高，而东北却宜低而有水。试想，如果这样的话，那东北岂不是形成了一个豁口？试想，如果你坐【pinyin：zuò】北朝南，北侧有坚固的墙，是不是很安全？如果在你北墙的东北和西北分别开一个门呢？你是否还有安全感？我认为，正确的风水学理论应该是可以同时满足直接物理意义上的吉凶的

这种理论还认为西南宜高，我也觉得不妥。西南为坤，易经上说坤的[de]特征是直、方、大，意思是平坦、开阔，但开阔并非高耸。风水上的{pinyin：de}西南是白虎头，白虎不能抬头，否则伤人

从八卦上讲，乾为天，坤【拼音：kūn】为地，天尊地卑，阴宜从阳，故乾高而坤低。这种理论，不仅认为坤高，也认为坎宜高（读：gāo）、巽[练：xùn]宜高、震宜高，其它都要低。如果按这种标准来布局寻地的话，那我想这种地形真是太幽默了，到处都是豁口

由于该理论比较流liú 行，所(读：suǒ)以不得不将其提起来一说。本文来自王黛林风水学入门。本书的理论，多依赖实践，和其它风水书的理论都不太一(练：yī)样，所以它是一本不一样的风水书

何谓地沃，草木兴盛者是也。地沃草木兴，宅吉人丁旺。如果一个地方草木兴盛，那这个地方必然是个好地方，它一定有丰富的营养，也有良好的地下水源，不生恶毒病菌，否则草木不可能兴旺

草木兴旺，即标志着此地为旺地，葬之大吉。相反，若草木枯死或没有草木，则[繁体：則]多不为吉，葬之家[繁：傢]败。

有时（繁体：時）平原上也凑巧有几个一连串的凸起，这时，可将其视为龙气，即短龙脉。这种地是少有的地，平原上很少见。根据第一章第一节基本定律的学习，我们知道，风水上与别人不同的地方才是影响最大的地方，所以平原上少有的这[繁：這]种【繁体：種】连续凸起的龙脉，便可以带来充足的贵气

这种连续的凸起，必然是一起一伏，弯曲前行，拥有似走非（fēi）走的爱意，可输送给葬穴以天然的“能量”。找到这样的平原龙脉后，在其秀气、垂下的一端下葬，头朝龙脉，脚朝低地即可，如此必贵。值得注意的是，龙脉最好有三个以上的连串凸起，如果只是一个凸起，形成了一个孤立无援的孤峰，这样的地方是不宜（yí）葬的，更不能葬在凸丘的顶上，否则不能藏风[繁体：風]聚气，最后会绝人脉，无后，虽然有可能一时风《繁体：風》光

如果(pinyin：guǒ)阳宅建造在这样的孤《拼音：gū》峰凸{pinyin：tū}起上，也是一样的结果，或者阳宅中轴垫土很高，出门往两边都是下坡，这也是无财又无后的造型。

平原上的坟多葬于田间地头，有时一块地里有多个坟，而且不是一家之坟。这时，如果有较好的外[pinyin：wài]环境，那么离得最近的坟就占优势{练：shì}了。举个例子，假如有一弯曲的小河[读：hé]，凸面朝南，环抱北侧

北侧30米远处有一坟茔，明堂大澳门永利小刚好合适，为大吉之阴宅。但是后（读：hòu）来，又有一家人将祖坟葬在此坟的正南20米处。这样一来，虽然这个新坟葬得离河近了点，犯了明堂窄小的忌讳，但它却抢了北侧旧坟的风水，河流的财气被它抢占了

再举个例子，假如平（píng）原上找到了一串连续的龙脉凸起qǐ ，一旧坟葬在龙脉接口上了，但又一新坟却葬在旧坟的后面（头朝之处），也就是旧坟和龙脉之间。这时，这个旧坟的龙脉贵气便被这个新坟抢走了很多。

平原上葬墓，应尽量顺着农田的走向，不宜横着葬。例（lì）如一块田地为东西走向的长条形，此时，尽量不要将坟立南北向，而应尽量顺着地块的方向。所选地块若有倾斜，明堂（pinyin：táng）不能太小，否则不吉

所选农田，宜大不宜小，尤其不宜太窄。太窄成狭长形，难发《繁体：發》达【pinyin：dá】。这主要应同其它《繁：牠》周围葬地进行比较，如果周围的葬地均窄，则自己只需要比他们宽一点即可

葬地不能选《繁：選》择贫瘠的土地{pinyin：dì}，这样的土地葬下去是很难发达的。因为这样的土地不是缺乏营养，就是缺乏水源。下葬的时候，应尽量将挖坑、下葬、埋土等仪式在同一天完成，不宜拖tuō 很多天

棺木应尽量选择良好的材质，如此对于亡灵的骨骸可以{pinyin：yǐ}起到有效的保护作用，防止侵蚀《繁体：蝕》、啃噬。坟坑不宜挖得太深，容易积水，也不能过浅，否则易遭老鼠、黄鼠狼等凶物同眠，一《拼音：yī》般以1.5米-2.0米为宜，各地土质不同，可适当调整，不必拘泥。墓坑的头尾宽窄应相同，不可成梯形，如不能保证，宁可头（头枕之处）大一些

墓坑的底部要水平，不可有高低之分，如果不能保证，宁可头高一些，而不可脚高。有【读：yǒu】些地区还有采取竖葬的，头朝上、脚朝下，或头朝下、脚朝上，这是不好的，尤其头朝下对后世人丁极为不利，但如果当地都是这种葬法，却也无所谓。试问，假如让你乘长途火车，你是愿[繁体：願]意一路倒立，还是一路站着{zhe}，还是一路睡卧铺？如果所在地区蚁虫较多，为防止凶物袭棺，可在下棺时候放一些樟脑、硫磺或生石灰，酸性土壤放生石灰，碱性土壤放硫磺

注意，生石灰极容易吸水生成氢氧化钙，有较强的腐蚀性，所以不宜放多。本文(pinyin：wén)来自王黛林风水学入门。硫磺虽比较稳定，但在有水有空气的条件下，也能缓慢氧【拼音：yǎng】化生成亚硫酸

同上{shàng}一节一样，这里为了帮助大家更深刻地【pinyin：dì】了解和记住平原阴宅风水知识，我下面就即兴写一些平原阴宅风水的顺口短语。

西高先生女，长子不成《读：chéng》器，东高发长男，于财却无益。

北高真是好，生子必（拼音：bì）多骄，南高不太妙，朝北平安保。

东南西南世界杯高，衬得东北小，如此多生女，子孙（繁：孫）渐渐少。

东北满凸起，子【读：zi】孙颇有益，儿子排成行，孙子更要强。

坟后有深坑（pinyin：kēng），日久绝人丁，家中多凶险，财运也不兴。

田间地头坟，重看沟渠痕，脑后如有沟，断他人《读：rén》丁愁。

两边都有塘，断他损皇冠体育儿【练：ér】郎，一塘一人葬，此句莫相忘。

如何看财气，黛林告诉你，草青[练：qīng]是富裕，草死穷到底。

坟{练：fén}碑生青苔，疾病慢慢来，如若不去除，伤人又破财。

坟上有大树，看它荣是枯，针尖主眼疾，参天《tiān》出人物。

坟(拼音：fén)上有大洞，家人必不幸，坟若有崩溃，家人必伤悲。

坟上高压电，财运难相（拼音：xiāng）见，坟穴不近火，墓穴不近线。

坟墓{mù}建围墙，有事无人帮，如若没有门，便成牢狱房。

坟前藤缠树，家人必受{练：shòu}苦，无官有口舌，内外不安和。

近前有沟壕，心肝或肺痨，主人多咳喘，妻子被人{pinyin：rén}揽。

路水（shuǐ）有反弓，必定主贫穷，欠债奔他乡，妻子被人抢。

路水若冲坟，伤亡不必问，家财败散光，有子奔bēn 他方。

坟上插木剑，血光祸(繁：禍)连连，如被施巫咒，凶伤病无休。

坟旁起高楼，绝望令人愁，尽快迁他地，为祖寻安(pinyin：ān)逸。

四面有绝壁，迁坟定无疑，如若不听劝，绝后不需《练：xū》盼。

先写这些吧，如{rú}有必要，可以以后再续写。这主要（yào）是帮助大家找规律，而不是给大家一册典籍。以上这些口【读：kǒu】诀往往有一定的使用条件的

例如，“北高真是好{hǎo}，生子必多骄[繁：驕]”，这是指坐北朝南、无冲无伤的坟墓。再如，“东北满凸起，子孙颇有益”，这也是坟墓不反向的情况下才能应验的。

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