五年级上册25课古人谈读书的意思是什么？古人谈读书一、敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。（告诉我们学习态度要端正，做人也要实事求是。）默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》1、注释敏：勤勉
五年级上册25课古人谈读书的意思是什么？
古【读：gǔ】人谈读书
一{练：yī}、
敏而好学，不耻下[练：xià]问。
知之为知之，不知为不知，是知也。（告诉我《读：wǒ》们学习态度(拼音：dù)要端正，做人也要实事求是。）
默而识之，学而不厌《繁体：厭》，诲人不倦。
—澳门银河—《论语(繁：語)》
1澳门银河、注释（繁：釋）
敏《拼音：mǐn》：勤勉。
好(pinyin：hǎo)：喜好。
澳门新葡京耻：.......为{pinyin：wèi}耻。
下问：向【练：xiàng世界杯】比自己地位低，或不如自己的人请教。
知：同《繁体：衕》“智”，智慧。
识：记[繁体：記]住。
厌：满足[读：zú]。
诲：教(练：jiào)诲。
2、《论{pinyin：lùn}语》
儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理【pinyin：lǐ】思想(pinyin：xiǎng)、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
《大学》《孟子(读：zi)》《中庸》《论语》称四书。
《诗经》《尚{shàng}书》《礼{繁体：禮}记》《易经》《春秋》称五经，简称《繁体：稱》“诗书礼易春秋”
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人，他的思想是“仁”和“礼”。
3、翻译
聪明而又爱好《拼音：hǎo》学习的人，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。
知道的就是知道的，不知道的就是（shì）不知道的，这才是真正的智慧。
把学过的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠{读：dài}。
4、启示
告诉我们学习的态度：人无完人，每个人（rén）都有优(繁体：優)缺点，我们要不耻下问，还要勤奋（繁：奮）努力、实事求是，这样才是真正的聪明才智。
二、
余（读：yú）尝谓:读书有三到【dào】，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
——[宋【练：sòng】]朱熹
1、注释[拼音：shì]
谓{练：wèi}：说。
漫浪{làng}：随意。
2、诗人简介[pinyin：jiè]
朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，世称朱[zhū]文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，儒学集{pinyin：jí}大成者，世尊称为朱子。
作品有《四书章句集注》《太极图说解》《周易读(dú)本》《楚辞集注》等。
3、翻译
我[练：wǒ]曾经说，读书有三到，分别是心到、眼到、口到。心思不在书[繁：書]本上，那么眼睛就不会认真看，心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能记长久。三到之中，心到是最重要【读：yào】的。既然心已经到了，难道眼和口会不到吗?
4、启示
告诉我们读书的方法，眼、口[练：kǒu]和心三者结合，眼要一心一意的看到，口要大【dà】声读到，心要专心致志地思考，这样读书就会事半功倍。
三、
盖士人读书[繁：書]，第一要有志，第二要{pinyin：yào}有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
——[清]曾国(繁体：國)藩
1、注[繁：註]释
士人：读书人{练：rén}。
恒：恒心xīn 。
下[练：xià]流：下等，劣等。
2澳门金沙、诗人(rén)简介
曾国藩，初名子{读：zi}城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家(繁：傢)、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
3、翻译
读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个[繁：個]地位卑微的人；有了见识就能明白学无止境，不敢稍有成就[拼音：jiù]就自满自足，像观海的河伯，像观天的井底之蛙，这都是没有见识的人；有恒心的人就一定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。
4、启示
告诉我们读书的三要素：志向、见识、恒心，有志向才能督促自己更加努力，有见识眼《拼音：yǎn》界就会更开阔，有恒心才能更成功，志向、见识、恒心三者结合才能发挥出[繁体：齣]更好的效果。
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