弘一书法是“超越自我”还是“回归自我”？为何能与王羲之齐平？弘一法师的字，是超然于法度之上的，似无法而又有法的书法!王羲之的字，是遵循法度的书法!谁更高?这个真的无法去比较!我们由弘一法师的字中，可以看出他的字静而不板，，空灵而流动，不求美而美润其间，不遵法而每笔有法，这种超乎法之上的书法是我们普通人永远达不到的高度
弘一书法是“超越自我”还是“回归自我”？为何能与王羲之齐平？
弘一法师的字，是超然于法度之上的，似无法而又有法的书法!王羲之的字，是【pinyin：shì】遵循法度的书法!
谁更高?这个真的无(繁：無开云体育)法去比较!
我们由弘一法师的字中（pinyin：zhōng），可以看（kàn）出他的字静[繁：靜]而不板，，空灵而流动，不求美而美润其间，不遵法而每笔有法，这种超乎法之上的书法是我们普通人永远达不到的高度。其实它来源于法。
尽管如此，我们仍然不能说他的字就{读：jiù}超过了王義之（zhī），因为我们都是普通人，也无需去比个谁高谁[繁体：誰]低，我们只能去品味去欣赏。如果我们去学写，势必会走进一个死胡同，他的用笔那种圆起圆收，看似柴火棍而又美仑美奂的那种内在的美，是我们永远无法企求的!
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弘一法师晚年的书风是超越自我还是回归自我？
弘一法师是一个奇才，原名李叔同，很多人熟悉李叔同都是从他的一首《送别》诗开始的：
长亭外古道边芳草碧连天
晚风拂娱乐城柳liǔ 笛声残夕阳山外山
天之涯（yá）地之角知交半零落
一壶浊酒尽余《繁体：餘》欢今宵别梦寒
今千里[繁：裏]酒一杯声声喋喋催
问君此去{qù}几时还
来时（繁体：時开云体育）莫徘徊
天之涯《拼音：yá》地之角知交半零落
一壶浊洒尽[繁体：盡]余欢今宵别梦寒
天之涯地【读：dì】之角知交半零落
问君此去{练：qù}几时还
来时(繁体：時)莫徘徊
问君【读：jūn】此去几时还
来时莫徘徊[练：huái]
弘一法师的这澳门永利首诗，走过了半个世纪成为了绝唱，每当朋友送别，同学毕业耳畔都会想起这（繁：這）首诗。
很多人都认为弘一法师只是一个出家人{rén}，但是弘一法师却是一个全才，李叔同是著名音《拼音：yīn》乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。
他的著名书法家田蕴章口中的奇才，在戏剧，佛学方面都有《yǒu》不俗的造诣。
那么，谈到弘一法师就不得不提到他的书法，弘一法师晚年的书法究竟是超越自我还是回归自我呢？
对于这个问题，我引用田蕴章老师的观点来说明，田《读：tián》蕴章老师曾经在他的讲座里就提到过弘一法师(拼音：shī)的书法，他首先肯定了弘一法师在其他方面的造诣。
然而，弘一法师的书法[拼音：fǎ]在出家前和出家后{练：hòu}是完全不同的两个面貌，就像是两个人写的。这是弘一法师出家前后的书法对比，可以看出，出家后的弘一法师，他的书法已经完全脱离了书法的条条框框，变得消散，甚至有些想小孩子的笔体，但是这和弘一法师出家后的心境和思想境界都是有关联的，他已经无意于书法，写字只是表达他心境的一个介质，正所谓是“无意于佳乃佳”！他心中没有任何挂碍，因此他晚年的书法是天真的，浪漫的。
我们现在来评价弘一法师的书法，不能单单看他(读：tā)的字，而是应该结合弘澳门威尼斯人一法师的个人经历和心路历程，这样才能对他做出一个完整的评价。
对(繁体：對)此，你有什么看法呢？欢迎大家留言，感谢关注，我是铁匠论书画！
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