谈谈程朱理（读：lǐ）学的现实意义

心学对于现实的意义是什么？王阳明《心学》最值得学习的就是“知行合一”，把知识和行动结合起来。这句话揭示了很多人的缺点，也指出了具体的解决办法。现实生活中。有很多才华横溢的人。但却始终没有建树。什么原因呢？就是缺乏行动

心学对于现实的意义是什么？

王阳明《心学》最值得学习的就是“知行合一”，把知识和行动结合起来。这句话揭示了很多人的缺点，也指出了具体的解决办法。

现实生活中。有很多才华横溢的人娱乐城。但却(què)始终没有建树。什么原因呢？就是缺乏行动。

记得世界杯有个“两个和尚”的故事。一个富裕一个贫穷。他们都{dōu}想去南海

按说富裕的和尚，更有条件先去南澳门永利（读：nán）海。但顾虑重重，始终没有付诸行动。而贫穷的和尚，说到做到

一年后很快从南海回来。这更说明了：只有行《拼音：xíng》动才[繁：纔]是完（pinyin：wán）成一件事的唯一途径。

现实生活中，很多像“富裕和尚”这样的人。万事只是挂在嘴上，缺乏行动。不成功，也就【练皇冠体育：jiù】是自然的了。天上不会掉馅饼。

程朱理学是儒家思想，逐步发展而形成的

学术观点“性即理”，意思是一草一木(练：mù)皆至理。王阳明通过七天观察以究竹子的道理，并没有发生变化而否定。“物理吾心”无法契合[繁：閤]，并不成立

史称“竹子格物”。由此，两种学术思想“性即理”与“心即理”根本对立，而分道扬镳。

再说，程朱理学（繁体：學）也提出过进步思想，“存天理，灭人欲”来打破严重的社会阶层划分。由于“性即理”学术观点并不是纯天[练：tiān]理。始终触动不了统治阶级(繁：級)利益而形成一句空话

所以，程朱理学学术思想，对当今改革开放，发展进步bù 的社会没有什么意义。由此，两种学术{练：shù}思想不能相提并论。

相比之论，王阳明心学学术思想{练：xiǎng}最经典的三句论言，“心即理”，“知行合一”，“致良知”。从这三句经典论言来理解，对当今社会推行三个方面政策相应适合，一，突出主体意识，发挥主观能动性。二èr ，实（繁：實）践是检验真理的唯一标准。三，道德教育自我道德修养。从相应适合的三个方面论述一下:

王阳明心学学术思想“心即理也”，心主宰万物，而心意之所体现，必有其物(物即事)。就是高扬主体精神，突出人的主体意识，发挥人的主观能动性

否则，没有主体意识参与，社会的各项活动无法进行。主张以充满活力的心来发展自己，推动社会发展进步。正与我们当今社会，深化改革开放，走建设中国特色的[读：de]社会主《读：zhǔ》义道路，鼓励发挥自己的主观能动性，政策支持自主择业，自主创业

使得人们主观意识不断活(练：huó)跃增强，走zǒu 自己勤劳致富的道路来获取财富已成现实。为此，在这方面很相应适[繁：適]合。

王阳明心学学术思想“知行合一”知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成。这与当今社会信仰的哲学思想，从感性认识到理性认识这一过程得出完美统一，达到真知，再落实到实践中去

也就是理论一一实践一[练：yī]一再理论一一再实践。直至取得成功成为(繁：爲)现实。也与“实践是检验真理唯一标准”有着相同的思想理念

最终形成不断深[pinyin：shēn]化改革开放，走[读：zǒu]建设中国特色的{练：de}社会主义道路，国家富强，人民富裕。在这方面很相应合适。

王阳明心学学术思想“致良知”，从心外无理”论出发，把玄妙而不可及的天理拉回到人们的心里来。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”

通过自我道德修养即可“致良知”，实现人格的完满。主张只要将自己内心固有的良知体认明白，即可人人(读：rén)达到圣人气象。当今社会科教《拼音：jiào》领域推行“百年大计，教育为本”的教育方针政策，为国家培养德，智，体高素质人才，为促进社会发展进步，更好地为人民谋利益服务

提倡人人讲道德，人人行道德，促进精神文明和{读：hé}物质文明建设，促进(繁：進)社会和谐稳定发展。这方面也很相应适合。