浩瀚如烟的《pinyin：de》文化典籍

中国古代典籍中最能代表中华传统文化精华的是哪一部？我个人觉得一部书不足以代表中华传统文化精华，如果将四书作为整体，倒是可以代表中华传统文化的精华，儒释道医都是传统文化的精髓，盛世学习《论语》，乱世学《道德经》，意思是将四书五经作为精神食粮，将《道德经》作为治病救世是良方，就是最好的说明

中国古代典籍中最能代表中华传统文化精华的是哪一部？

中华优秀文化内容主要有哪些？

1.享誉世shì 界的‘四大发明’。

2.百花齐放的文艺园地。如：歌曲(qū)、戏曲、魔术、杂技……等。

3.蜚声中外的（练：de）文学作品。如：唐诗、宋词、元杂剧、‘四大名著’……等。

4.人见(jiàn)人爱的美术作品。如：书法（王羲之、柳公权等）、绘画（吴道子、齐（读：qí）白石等）、雕《繁：鵰》塑……等。

5.教化人心的‘仁rén 义礼智信’。

6.其它tā 。

……

金庸小说中透露出来的深邃的中国传统文化有哪些？

中国历史文籍浩如烟海，因战乱损坏了多少？对中华文化有什么影响？

1.秦始皇【pinyin：huáng】焚书：始皇三十四年，李斯建议：“史官非秦记皆烧这，非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣（繁：詣）守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三（练：sān）十日不烧，黥为城旦

所不去者医药、卜筮、种树之书。”（《史记·秦始皇本纪》）牛弘对此说到：“及秦皇驭宇，吞(tūn)灭诸侯，任用威力，事不师古，始下焚(拼音：fén)书之令，行偶语之刑。先王《练：wáng》坟籍，扫地皆尽。本既先亡，从而颠覆。臣以图谶言之，经典盛衰，信有徵数

此则书之一厄也。”（《隋书·牛弘传·请开献《繁：獻》书之路表》）

2.王莽之乱：《后汉书·儒林传》：“昔王莽、更始之际，天下散乱，礼乐分崩，典文残落。”牛弘对此的描述是：“及王莽之末，长安兵起，宫室图书，并从焚烬。此则书之二厄也{pinyin：yě}。”《隋书·经籍志》对[繁：對]散佚书籍的大略统计则说：“（《七略》所载）大凡三万三千九十卷，王莽之末，又被焚烧。”

3.董卓移都：《后汉书·儒林传》：“及董卓移都之际，吏民扰乱，自辟雍、东观、兰台、石室、宣明、鸿都诸藏，典策文章，竞共剖散，其缣帛(pinyin：bó)图书，大则连为帷盖，小乃制(拼音：zhì)为縢囊。及王允所《suǒ》收而西者，裁七十余乘，道路艰远，复弃其半矣。后长安之乱，一时焚荡，莫不泯尽焉。”

4.惠{读：huì}怀之乱：梁[繁：樑]阮孝绪《七录序》：“晋领秘书监荀勖因魏《中经》更著《新簿》，虽分为十有余卷，而总以四部别之。惠怀之乱，其书略尽。江左草创，十不一存。”《隋书·经籍志》称这批书籍“大凡四部合二万九千九百四十五卷”，而“惠怀之乱，京华荡覆fù ，渠阁文籍，靡有孑遗。”

5.侯景之乱：梁武帝末，降将侯景攻破建康。《太平御览》卷六百十九引《三国典略》：“初侯景来，既送东澳门新葡京宫妓女，尚有数百人，景乃分给军士。夜于宫中置酒奏乐，忽闻火起，众遂惊散，东宫图籍数百厨，焚之皆尽。”《隋《练：suí》书·经籍志》：“元帝克平侯景，收文德之书及公私经籍，归于江陵，大凡七万余卷。周师入郢，咸自焚之

”《太平御览》卷六百十九引《三国典略》：“周师陷江陵，梁liáng 王知事不济，入东阁竹殿，命舍人高善《pinyin：shàn》宝，焚古今图书十四万卷，欲自投火与之俱灭，宫人引衣，遂及火灭尽。并以宝剑斫柱令折，叹曰：‘文武之道，今夜穷矣。’”

6.隋末唐初：《隋书·经籍志》：“大唐《读：táng》武德五年克平伪郑，尽收其图书及古迹焉，命司农少卿宋遵贵载之以船，溯河西上，将至京jīng 师，行经砥柱，多被漂没。其所存者，十不一二。”

7.安史之乱：《旧唐书·经籍志序》：“自后毋煚又略为四十卷，名为《古今书录极速赛车/北京赛车》，大凡五万一千八百五十二卷。禄山之乱，两都覆没，乾元旧籍，亡散《pinyin：sàn》殆尽。”

8.黄巢起义：《旧唐书·经籍志【pinyin：zhì】》：“开成初，四部书至五万六千四百七十六卷。及广明初，黄巢干纪，再陷两[繁：兩]京，宫庙寺署，焚荡殆尽，曩时遗籍，尺简无存。”

9.靖康之难：《宋史·艺文志》：“迨夫靖康之难，而宣和、馆阁之储，荡然靡遗。”值得一提（读：tí）的是，这一些灾厄所损《繁：損》失的，不仅有大量图书，还有宋王室收藏的仪仗、冠服、礼器、仪器、珍宝诸多物品。

10.李自成起义：钱谦益《牧斋有学集》：“岁积代累二百有余载，一旦突遭焚如，销沉于闯贼之一炬，内阁之书尽矣。而内府秘殿之藏如故也。煨烬之余，继以狼藉，举凡珠囊玉笈、丹书绿字，绨几之横陈、乙夜之进御者，用以汗牛马，制骆驼，蹈泥沙，藉粪土，求其化为飞尘，荡为烈焰而不可得。自世界杯丧乱以来，载籍之厄，未之有也。（《黄氏千顷斋藏书记[繁体：記]》）此处的“内阁”指的就是明代的文渊阁

11.绛云楼失火：绛云楼是明末清初藏书家钱谦益的藏书楼，其中藏书极富。曹溶《绛云楼书目题词》云：“虞山宗伯，生神庙盛时。早岁科名，郊游满天下。尽得离子【zi】威、钱功父、杨五川、赵汝师四家书，更不惜重赀购古本，书贾奔赴捆载无虚日，用是所积充牣，几埒内府。……入北不久，称疾《pinyin：jí》告归，居红豆山庄，出所藏书重加缮治，区分类聚，栖绛云楼上，大椟七十有三

顾之自喜曰：‘我晚而贫，书则zé 可云富矣。’甫《pinyin：fǔ》十余日，其幼女中夜与乳媪嬉楼上，剪烛灺落纸堆中，遂燧。宗伯楼下惊起，焰已张天，不及救，仓皇出走。俄顷楼与书俱尽（繁：盡）。余闻骇甚，特过唁之

谓予曰：‘古书不存矣。’钱谦[繁：謙]益本人在宋版前后《汉书》跋中言：“甲申之乱，古今书史图籍一大劫也。吾家庚{读：gēng}寅之火，江左书史图籍一小劫也。今吴中一二藏书家，零星《pinyin：xīng》捃摭，不足当吾家一毛片羽。”

12.乾隆禁毁：清乾隆时期纂修《四库全书》，同直播吧时展开对图书的大清查。因政治原因列为禁书处于销毁之列的，将近三千余种，六七万部以上。据王彬主编《清代禁书总述》，有清一朝，禁书有三千二【练：èr】百三十六种，数量接近《四库全书》。

13.嘉庆宫火：此事亦与乾隆有关。乾隆《pinyin：lóng》酷爱收藏宋sòng 版图《繁：圖》书，在位时广收宋元抄校善本，共计四百余种，置于昭仁殿，名之为“天禄琳琅”。嘉庆二年乾清（拼音：qīng）宫失火，昭仁殿同时被焚，天禄琳琅所存书籍付之一炬，荡然无存。时朝廷为安慰太上皇，又收集了一批书籍，数量多于前天禄琳琅，其实则主要是明清刻本，而非宋元善本。1924 年冯玉祥清点清宫文物，才发现天禄琳琅藏书早已全非宋本

14.太平天国起义：太平天国（繁：國）运动带有宗教战争的性质，其间扬州文wén 汇阁、镇江文宗阁《四库全书》皆被焚毁，片纸不留。杭州文澜阁被推倒，《四库全书》流入民间，幸有藏书家丁申、丁丙兄弟抢救，未遭全毁。张秀民《中国印刷史》：“太平天国起义，南方战火连年，扬州文汇阁及镇江金山文宗阁《四库全书》全毁，杭州文澜阁《四库全书》亦不全，其他民《pinyin：mín》间藏书损失尤yóu 巨，一般士子缺乏读本。”

15.火(pinyin：huǒ)烧圆(拼音：yuán)明园：咸丰十(shí)年英法联军攻陷北京，火烧圆明园。文源阁《四库全书》及味腴书屋《四库全书荟要》等毁于一旦。

16.庚子事变：光绪二十六年清军及义和团围攻东交民巷各国使馆，为逼出困守的洋人，火烧使馆隔壁的翰林院。英国人普南特·威尔《庚子使馆被围记》：“翰林院者，乃中国十八省之牛津、剑桥、海德堡、巴黎也，中国读书人最崇敬者厥维翰林。院中排积成行，皆前人苦心之文字，均手抄本，凡数千万卷。所有著作为累代之传贻，不悉其年。又有未上漆之木架，一望无尽，皆堆置刻字之木板

……在枪声极猛之中，以火具抛入，人尚未知，而此神圣之地已类图焰上腾矣。……无价之文字亦多被焚，澳门永利龙式之池及井中均书函狼藉，为人所抛弃。”这次事件中所损失珍贵书籍无数，尤{yóu}为严重的是《永乐大典》、《四库全书》底本和《四库全书》未收的“四库存目”书原本。

17.抗日战争：日本侵华战争所造成的文献损失不可胜计，此处仅举一例。1932 年“一·二八”事变，日军进攻上海，以飞机轰炸商务(繁：務)印书馆、商务总管理处，第一、二、三、四（练：sì）印刷厂和纸库、书库、尚公小学及东方图书馆中弹起火。后日本浪【pinyin：làng】人再次闯入东方图书馆，纵（繁：縱）火焚书。馆中珍本古籍及其他中外图书四十六万余册化为纸灰，飘满上海天空。由于文献有散佚，所以才有了“辑佚”之学

所谓辑佚，即是从现存的文献资料中辑出散佚的书(繁体：書)籍，如清代四库馆臣就曾从《永乐大典》中辑出二十四史之一的《旧五代史》来。清人皮锡瑞《经学历史》谈及清代经学三大成就时，“辑佚书”居三者之首，可见清人对辑佚的{pinyin：de}重视程度。

因战【pinyin：zhàn】乱散佚《拼音：yì》的文籍不胜枚举，对我中华文化的【拼音：de】传承影响深远，部分文籍因口口相传，代代相承，流传了下来，但是许许多多的文籍也因战乱永远遗失，但是我中华文明传承几千年有很好的自愈能力，虽遇多次战乱，但不曾毁灭我中华文化，中华文化将引领世界，长盛不衰！

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