《易经》和哪本西方著作比较类似？为什么？《易经》中十大人生智慧 《易经》是中华文化的总源头，是“群经之首”、“大道之源”，诸子百家都从其中汲取营养，上论天文，下讲地理，中谈人事，包罗万象，无所不有，易道广大，洁静精微
《易经》和哪本西方著作比较类似？为什么？
《易经》中十大人生智慧《易经》是中华文化的总源头，是“群经之首”、“大道之源”，诸子百家jiā 都《pinyin：dōu》从其中汲取营养，上论天文，下讲地理，中谈人事，包罗万象，无所不有，易道广大，洁静精微。
《易经》是连接伏羲文化、西周文化、儒家文化的精神澳门金沙纽带，因为《易经》是集上古伏羲、中古文王、下古孔子【练：zi】三大圣人之力在不同时期共同完成的一部集占卜预测与哲学理论为一体的古老著作。
伏羲8000年创作了先天八卦，文wén 王3000年前在先天八卦的基础上进一步延伸出六十四卦，并写下了六十四卦的卦辞。2500年前的孔子撰写了《易传》十篇，将《易经》由一部占卜之书变为《繁：爲》一部哲学、社会科学巨著，并倡举义理，对易学的发展起到了重要作用，从而使《易经》成为一部儒学经典著作，成为一座人文精神的智慧宝库。其中不乏教育人修身处事的至理名言，这些修身的金科玉律影响了《繁：瞭》一代又一代《pinyin：dài》的华夏儿女。我遴选了其中十大人生智慧和大家共勉。
澳门新葡京 1、大喜易失言(yán)。
言多必失，特tè 别是在高兴时，因为希望分享，所以广而告之。但是，心可以（练：yǐ）亢奋，话仍要沉稳。
2、 大怒（练：nù）易失礼。
怒从心起，恐怕下一步很（练：hěn）多都会诉诸肢体动作，遑论礼节。所以，最好《pinyin：hǎo》方式是从源头《繁体：頭》解决：制怒！
3、大惊易失{pinyin：shī}态。
如同曹刘论天下【pinyin：xià】英雄刘备惊掉了筷子一样，大《拼音：dà》德刘备尚且如此，常人要做到泰山【拼音：shān】崩于前而色不变很难。
4. 大哀易失颜《繁：顏》。
面对种种哀伤甚至哀痛，在zài 宣泄过心底的苦与恸之后，需要节制、顺变、向前，别让颓废左《读：zuǒ》右自己。
5、 大乐易失察（pinyin：chá）。
高兴时，往往(pinyin：wǎng)觉得一切都是悦目的（读：de），而此时分辨能力往往被削弱，思考逻(luó)辑会被淡化。于是，失察就乘虚而入。
6、 大dà 惧易失节。
恐惧或诱惑之下，意志不坚的人会失去原则与底线。此时(繁：時)，真正的猛（拼音：měng）士会抬头《繁：頭》、直面，真正的勇士会坚定、坚持。
7、 大思易失爱。
想法不要瞻前顾后，思虑不(pinyin：bù)要过于繁复，全心付出，爱就爱了。
8. 大醉易失德《拼音：dé》。
大醉之时，其言澳门金沙往(拼音：wǎng)往会多妄语，其行往往会出格。所以，小酒怡情，酗酒不光伤身，更易失德。
9.澳门威尼斯人 大话（繁体：話）易失信。
不轻诺，诺必果，一言（读：yán）九鼎，言出即行。拍胸脯之前，先掂量掂量自己的(pinyin：de)心量与能量。
10. 大《练：dà》欲易失命。
所谓“人为财死鸟为食亡”，有些人欲望无度便会“失命”。“欲”从来是求而不得的，只有默【mò】默耕耘。壁立千仞，无欲则刚。福报都是修来的，而不是争《繁：爭》来的。
为什么大了，就容易丧失，就容易yì 走向反面呢？
这澳门永利是由客观事物对立统一规律决定的，因为《繁：爲》任何事物都是对立统一的矛盾体：
A、任何矛盾都具有两面性，即好的一面、坏的一面。这就是我wǒ 们平常说的“一分为二”的de 哲学观点；
B、所有矛盾的两(繁体：兩)面性又具有对立性（pinyin：xìng），即针锋相对、势均力敌。这就是我们平常说的矛盾斗争性；这是思想斗争、经济斗争、政治斗争、军事斗争的哲学根源；
C、所有矛盾的对立性又具有转化性，即在一定条件下，对立的双方相互转化。这就是我们平常说的矛盾同一性。“物极必反”、“否极泰来”、“乐极生悲”反映了矛盾双方相互{读：hù}转化的客观规[繁：規]律。“天下大势，合久必分fēn ，分久必合”反映了人类社会统一与分裂相互转化的客观规律。
聪明的人，有智慧的人在事物还没有达到“极《繁：極》”之前，就已经采取适可而止、恰到好处、见好就收的应对措施，所以，才能能逢凶化吉、吉祥如意、幸福一生《pinyin：shēng》！
什么[繁：麼]人是聪明的人、智慧的人呢？有哲学思想的人，因为哲学是一般人的聪明之学、智慧之学。马克思主义哲学是人类科学思想的精华、人类集体智慧的结晶，所以，马克思主义哲学是共产党人才能熟练掌【pinyin：zhǎng】握、得心应手、应用自如的聪明之学、智慧之学！因为马克思主义哲学是科学性、阶级性、党性高度统一的伟大思想，只有无产阶级和劳动人民才可以作为强大的思想理论武器，资产阶级以及一切逆历史潮流而动的反动派用不了！
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