山川异域风（读：fēng）月同天怎么对

日本驰援武汉物资，上面的“山川异域，日月同天，曰无衣，与子同裳”是什么意思？日本驰援武汉的物资，包装箱上除了“武汉加油”、“中国加油”的字样外，还有两句古诗，引起了大家的关注。“山川异域，风月同天”出自日本奈良时代的唐屋亲王笔下，承载了1300多年前中日友好交往的美丽故事

日本驰援武汉物资，上面的“山川异域，日月同天，曰无衣，与子同裳”是什么意思？

日本驰援武汉的物资，包装箱上除了“武汉加油”、“中国加油”的字样外，还有两句古诗，引起了大家的关注。

隋唐时期，日本仰慕中原文化，多次派遣遣唐使前来学习交流。

当(繁：當)时，日本佛教界鱼龙混杂，中国的（拼音：de）佛教管理给了他们很好的借鉴和启示，日本使者多次请求唐朝派僧人到日本传法，因为众多原因都被拒绝了。

但这并没有影响日本对唐朝僧人的尊重和崇拜，奈良时代的著名政治家长屋亲王作为中日文化的有力推动者，多次委托遣唐使向唐朝僧侣赠送礼物。

其中一次赠送大唐[pinyin：táng]千件袈裟，上面绣着“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结[繁：結]来缘”的十六字偈语。

虽然我们身处澳门新葡京不同的山川地域，但我们拥有同一片天空的清风(繁体：風)明月，所以我们愿意和大唐的各位佛子，共同缔结美好的未来之缘。

佛教讲究轮回，来世都愿结缘，今生更要学习大唐的佛法（读：fǎ澳门博彩），表达出真诚恳切的愿望。

鉴真大师被此深深打dǎ 动，天宝二年（公元743年）带弟子开始东渡。

十[读：shí]年之内，鉴真等人五次泛海，历尽千难万险，均以失败告终。

这时的鉴真已（yǐ）经双目失明，之前同行的大弟子祥彦也圆寂了。

但大师弘法的意志始终坚定如初，终于在天宝十二年（公元753年）第六次东渡成功，在日本萨秋妻屋浦登岸，经太宰府、大阪等地，次年到达首都平城京（今奈（拼音：nài）良），受到日本僧侣的盛大欢迎（练：yíng）。

这次日本(读：běn)把诗句重新写在捐赠物资【zī】上，不仅表达了对中【读：zhōng】国的祝福和鼓励，更体现了源远流长的中日友谊。

据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的国都郢都，楚国大臣申包胥到秦国求援，在宫廷中七天不吃不喝，哭声不绝。

于是，秦哀公作诗《无衣》，秦军[繁：軍]一举击退吴军。

岂曰无衣，与之同[繁体：衕]袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。

岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与（繁：與）子偕作。

岂曰无衣，与（繁：與）子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。

谁说没有战衣？我愿和您同穿澳门威尼斯人一件【读：jiàn】衣裳。

您有困难时，我愿和《极速赛车/北京赛车pinyin：hé》您共同分担。

这句诗写在捐赠给医护人【练：rén】员的“战袍”～防护服上，意义非凡。

不仅表达了日本友人与中国疫区《繁体：區》人民风雨同舟的情感，也体现了中日澳门银河文化的源远流长。

山川chuān 异域，风月同天。

岂曰无衣《pinyin：yī》，与子同裳。

风雨同舟，共克(繁：剋)时艰。

一衣带水，永结善缘【繁：緣】。