历史上有哪些名人典故？问题：历史上有哪些名人典故？前言诗词中使用典故是最常见的修辞手法，刘勰在《文心雕龙》中诠释#30"用典#30"是这样说的：#30"据事以类义，援古以证今#30"。老街列举几个比较常见的典故，这些典故是是阅读古诗词必须知道的基础
历史上有哪些名人典故？
问题：历史上有哪些名人典故？前言
诗词（繁体：詞）中使用典故是最常{读：cháng}见的修辞手法，刘勰在zài 《文心雕龙》中诠释#30"用典#30"是这样说的：
#30"据事以类义，援古以证今#30"。老街列举几个比较常见的典故《pinyin：gù》，这些典故是是阅读古诗(繁：詩)词cí 必须知道的基础。
1、鲤书雁信鸿[hóng]雁传书这个典故有几十个词语如：断鸿书[繁体：書]、雁使、雁足、上林书、塞雁音书、雁书等。使用这个典故的诗词简直太....多了。典出《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏武〉：
汉求武wǔ 等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上(读：shàng)林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于
单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”汉朝(读：cháo)使者想要回苏武，匈奴人说苏武死了，后来再次提出的时候，汉使用了一计，说得到一只被射下(pinyin：xià)来的大雁，雁足上有苏武寄来的书信 。匈奴《拼音：nú》人没有办法只好承认。
宋朝苏轼《浣huàn 溪沙》
风压轻云贴水飞。乍晴(拼音：qíng)池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪【练：gū】啼
此情《拼音：qíng》惟有落花知。《春雨》[唐] 李商隐
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。远路《读：lù》应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。玉《pinyin：yù》铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。关于书信的典故(gù)还有《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》
客从远(yuǎn)方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后因称书信为鲤书、鱼书、双(繁体：雙)鲤、寄鳞、尺素等。
晏殊《清平乐（繁：樂）·开云体育红笺小字》用鱼、雁来表示书信：
红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何澳门博彩处【练：chù】，绿波依旧东流。
2、巫山云雨 宋玉（拼音：yù）悲秋
宋玉悲秋典出宋玉《读：yù》的名篇《九辩》：
悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送sòng 将归.....宋玉是战国时楚辞的澳门金沙代表人物 。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》 说:#30"
宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉，始事屈原，原既《读：jì》放逐，求事楚友景差。#30"宋玉的作品有 《高唐赋》《九辩》《风赋》《登徒子好色赋》《神女赋》等。 除了宋玉悲秋以外，#30"下里巴人#30"、 阳春白雪#30"、 曲高和寡 、 宋玉东墙、巫山云雨等典故都出自宋玉的《拼音：de》作品。
杜甫的《咏怀古迹·其二》用了宋玉《练：yù》悲秋、巫山云雨的典故：
摇落深知宋玉悲，风流（练：liú）儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代dài 不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台(拼音：tái)岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。3、李商隐锦瑟中的典故：杜鹃啼血、庄周梦蝶
李商隐七律《锦瑟》中使用了望帝【读：dì】的典故，出句用了“庄周梦蝶”的典故：
锦瑟无端五十弦(繁：絃)，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。庄生{练：shēng}晓梦迷蝴蝶：这个典故来自于《庄子内篇·齐物论》
昔者庄周梦为胡澳门银河蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则(繁体：則)必有分矣。此之谓物化。望帝春心托杜鹃 ：
昔有人姓杜名宇{拼音：yǔ}，王蜀，号(拼音：hào)曰望帝。宇【练：yǔ】死，俗说云宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也
这个国王死了以后化为子规鸟，也叫做杜宇、望《练：wàng》帝、杜鹃、等。其鸣声哀怨、思归等含义。晋《繁体：晉》·张华注《禽经》时说这种鸟：#30"夜啼达旦，血渍草木。
4、接《拼音：jiē》舆歌凤、高山流水
接舆笑话孔丘是道不同不相为谋，而钟子期和俞伯牙却一见如故成了知（练：zhī）音，唐朝诗人(rén)元孚就把这两个典故放在一首诗里做了对比：
《送李四校书(繁：書)》
朱丝写别《繁：彆》鹤泠泠，诗满红笺月[yuè]满庭。莫学楚狂隳姓字，知音还[繁体：還]有子期听。接舆是个神秘的隐者，唱歌嘲笑孔子看不清世道， 《论语注疏·微子》
楚狂接舆歌而过孔子，曰：「凤兮凤兮，何德之衰。往者不可《pinyin：kě》谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！」孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。高山流水遇知zhī 音的故事来自《吕氏春秋》卷十四《孝行览·本味》：
伯牙鼓《练：gǔ》琴，钟子期听之，方鼓琴而志（繁体：誌）在太山，钟子期曰：「善（pinyin：shàn）哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。」少选之间，而志在流水，钟子期又曰：「善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。」钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴.....5、失意人的故事 李广数奇与冷落长门、昭君出塞
这3个都是失意人《拼音：澳门新葡京rén》的故事，一个男人2个女人
1）冷lěng 落长门
先要从金屋藏娇说起，这是汉武帝和皇后陈阿娇[繁：嬌]的故事：
数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：『儿欲得妇不？』胶东王曰：『欲得妇。』长主指左右长御百馀人，皆云不用。末指其女问（繁：問）曰：『阿娇好不？』于是(shì)乃笑对曰：『好！若得阿娇作【读：zuò】妇，当作金屋贮之也。』长主大悦；乃苦要上，遂成婚焉
陈皇后没想到自己也有{yǒu}失宠的一天【tiān】，自己住在长门宫闷闷不乐，听说司马相如能写赋，于是用黄金百斤请司马相如做了一篇文章先给汉武帝，缓和了和皇帝的关系。 《昭明文选》卷十六汉·司马长卿（相如）《长门赋·序》：
孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫(拼音：gōng)，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲(拼音：bēi)愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。辛弃疾在那首著名的《摸鱼儿》中写到：
.......长门事，准拟佳期又{读：yòu}误。蛾眉曾有人妒。千(繁：韆)金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。辛词用“长门”典，明显是比喻怀才不遇有志难伸的痛tòng 苦。
2）李广难封（pinyin：fēng）：
汉《繁体：漢》朝飞将军李广被《读：bèi》认为运气不好（数奇），一生披肝沥却至死也没有封侯。 晚唐诗人温庭筠《伤温（繁体：溫）德彝》 ：
昔年戎虏犯榆关，一败龙城匹马还，侯印不闻封李广，他人丘垄似天山。温庭筠说， 温德彝就和李广一样呀（读：ya），有这么大[拼音：dà]的功劳，却不能封侯，而那些无能之辈的坟垄却高似天山。
就像现在很多学校的老师一样，虽然桃李满天下，业务水平很高，却没能评职称当教授，而那些抄论文的却 ......
3） 昭君[jūn]出塞
王昭君的故事也有点像李广，战场上的男人靠武功，后宫的女人靠姿色。李广一生命运不好，没能封侯就自杀了 。王昭君经历传奇得多，因为不肯贿赂小人，没能得到(拼音：dào)皇帝的临幸，结果被送到了匈奴。临走时(繁：時)向汉元帝{练：dì}告别时 ，皇帝才发现受到了画师的蒙蔽，一怒之下杀了画师毛延寿。据说昭君出塞六十年：
边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役 ，无论王{拼音：wáng}昭君自己是否幸福，诗人还是(拼音：shì)把她也《读：yě》当作一个悲剧人物：
赋《繁：賦》得听边鸿（唐·白居易）
惊（读：jīng）风吹起塞鸿群，半拂平沙半入云。为问昭君月下听，何如苏武雪中闻。这里还有一个(繁体：個)典故，就是上面提到苏武牧羊鸿雁传书的故事。
结【繁：結】束语
上面老街列举的 是在古诗词中很常见的几个典故，喜欢诗词的朋友都应该知道其背后的de 含义。创作诗词也要善shàn 于使用合适的典故来表达自己的思想。
@老街味道《拼音：dào》
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