孔子被后人称为什么？我认为后人对孔子最有意思的称谓就是孔老二。孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）
孔子被后人称为什么？
我认为后人对孔子最有意思的称谓就是孔老二。孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期(qī)鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家。孔子作为著名的思想家、教育家，两千多年来，一直被【读：bèi】尊称为“圣人。”
但历史进入新纪元，一种新思想成为了彻底颠覆传(繁：傳)统理lǐ 念、被视为最崇高的信仰，那就是“为人民服{读：fú}务。”
许多人在悲叹，当今社会物(读：wù)欲横流，人们已经静不下心来《繁：來》，写不出《道德经》、《易经》、《论语》那样高度《拼音：dù》的著作。
不是这样，著作已经早就诞生，只是物欲横流充斥着社会，人们不能静下心来，认真阅读，去潜修身行。这就是《为人民服务》，《不忘初心》。
到目前为止，不忘初心去为人民服务，这是人类智慧所suǒ 能达到的最高境界。
老子的《道德经》崇《读：chóng》尚人与自然的和谐统一，主张无为而治；
孔子崇尚《拼音极速赛车/北京赛车：shàng》克己复礼，君君、臣臣、父父、子子，主张维护固有的社会秩序；
所有这些都很伟大，都有其(拼音：qí)社会主导意yì 义。但相比“为人民服务”，是不是差的很远。
许多人很崇拜《道德经》、《论语》，但能做到清心寡欲，仁义道德吗(ma)？
”修身齐家治国平天下“尚且做不到，何来的不忘初《拼音：chū》心为人民服务哪？
如果修行的话，”为人民服务“是不是更高的层次，更高的{拼音：de}境界哪？
社会并不缺乏更好的思想，更好的信仰，缺少的是去qù 感悟、去遵照修行。
今天崇尚人(读：rén)生价值，这没有错。但人生的价值体现就只有金钱一个(繁体：個)标杆吗？“
现在谈论为人民服务，似乎是很奢侈(读：chǐ)的事。但这离我们很远吗？
几百【读：bǎi】几千年后，那时(shí)的人们回过头来，再看看这段历史，会不会也像今天去看《道德经》、《论语》一样哪？
几亿人同时在[拼音：zài]崇尚一个信仰，都在遵照修行，与一个人在主张，一小众人在修[繁体：脩]行，能相提并论吗？
满口仁义道德，实际男盗女《pinyin：nǚ》娼，与说一套做一套有何区别？
歪嘴和尚念歪了经，与写经的人、与经本身有关(繁：關)吗？
两千多年来，人类依然做不到清心寡欲，做不到仁德爱人(拼音：rén)，是【练：shì】老子、孔子的错误吗？
矫枉必须[繁体：須]过正。理论上是错《繁：錯》误的，但施行中是最有效的。急抽风（繁体：風）是不能请慢郎中的。
或【练：huò】许彻底打倒孔老二有点过，打倒孔家（繁体：傢）店过激了(拼音：le)些，但为人民服务没有错吧 。
许多人还生活在被人民服务的记忆中，念（繁体：唸）念不澳门银河忘那个美好的时光。
上了公交，就理直气壮地叫别人让[繁体：讓]座，好像是天经地义。
可曾想到，享受被人民服务的同时《繁体：時》，是不是也应该为人民服务呢？
谁又敢说，劳动、奉献最终不能成为人类的第一需要哪（读：nǎ）？
孔子很伟大，但不是《读：shì》神。
皇冠体育再zài 伟大的人，也会走下神坛。
对待历史(pinyin：shǐ)，必须是“取其精华，去其糟粕。”
这【zhè】才开云体育是唯一正确的实事求是的历史观，否定一切，全盘接受，都是错误的。
孔子变成了(le)孔老二，没有实事求是，没有一分为二。
孔子的思想、教育理念有许多需（读：xū）要继承、发展的精髓；但也有许不合时宜的[拼音：de]糟粕，比如厚古薄今。
孔子为啥厚古薄今，是（练：shì）他（拼音：tā）看到世风日下，期望回到那个或许并不存在的、幻想中的理想状态中去。
就像今天，在抱怨社会不公平，人心不古一(拼音：yī)样。
社会永远在向前走，不管人类是不是愿意，地球都会带（繁：帶）着她一起前行。
孔子[pinyin：zi]从圣人变成了孔老二，这个落差有点大。
他既不是圣人也不是《pinyin：shì》老二。
他就是一个伟大的思sī 想家、教育家、政治家。
他就是实现了其人生价值的一《读：yī》个人。
所谓的圣人，那是统治者愚民的需要；把孔子看作是（pinyin：shì）孔老二也是一种需要。
“中庸之道”娱乐城那只是一种理想的状态，真实的状态往往不是左就是右【练：yòu】。
提倡实事求是，但多《练：duō》大程度上能做到呢？
且行且努力，且行且珍惜（练：xī）。
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