诸葛亮的孔明七星阵可以延长寿命吗？不是。。。这个阵没有特殊的名称，应该称为“祈禳之法”。书中记有具体布法：“孔明自于帐中设香花祭物，地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏。”所以不只七灯，而是主灯（本命灯） 7灯 49小灯
诸葛亮的孔明七星阵可以延长寿命吗？
不是。。这个阵没有特殊的名称，应该称为“祈禳之法”。书(繁体：書)中记有具体布法：“孔明自于帐中设香花祭物，地上分布七盏大灯，外布四十九盏(繁：盞)小灯，内安本命灯一盏。”所以不只七灯，而是主灯（本命灯） 7灯 49小灯
不过诸葛亮是按照北斗七星的方位来走动澳门伦敦人祈禳的（书中记有“夜则步罡踏斗”）。所谓“北斗七星阵”是金庸《射雕【diāo】英雄传》里的武术阵法，不可混为一谈。
至于到底会不会延寿，按诸葛亮的说法，“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；”（一纪12年，在中国12是个经常用到的数字：如一年12月，一日12时（辰），12天干，一纪是12年）。不过因为当时魏延已经闯进来了，所以诸葛亮没有完成“祈禳之法”，不久就“陨大星汉丞相归天”，所（suǒ）以{练：yǐ}能不能延寿也无从查考。
从现代科学(繁：學)的角度讲，这样的祈禳并无什么科学依据，要益寿延年还是要强身健体，保持心胸开朗（读：lǎng）。
诸葛亮七次北伐，到底有什么意义，蜀国是三国中力量最薄弱的吗？
诸葛亮“五次北伐”，而《三国演义》发挥成“六出祁山”。
诸葛武侯坚持北伐的原因《pinyin：yīn》是综合的：一是要宣示兴复汉室的理想，西西弗斯的坚守；二是[拼音：shì]保持对曹魏的袭扰；三是借战争弥合蜀汉政权内部矛盾。
一、“兴复汉室”事业未竟，必须坚持
从刘备三顾茅庐，诸葛武侯以“隆中对”谋划三分天下的战略目标，大家就都是一个创业集团的同路人了。
223年，刘备夷陵之战[幸运飞艇繁：戰]大败，继而又在白帝城忧愤辞世，丢下蜀汉政权这个诺大的集团。
诸葛武侯作为集团战略lü澳门新葡京è 的制定者，必须担起带领蜀汉继续走下去的重任。
五次北伐，连我等凡（拼音：fán）人(练：rén)都知道徒{拼音：tú}劳无功，难道武侯会不明白？他当然明白，但是却不能放弃。
因为其一北伐是在宣示理想，向世人尤其是蜀汉国民表示没（读：méi）有放弃。其二北伐也是实实在在践行理想，即便此时荆州已失、关羽张飞刘备相继死去，但是再困难也不能放弃一丝一毫的机会【pinyin：huì】。
北伐是要给人兴复汉室[拼音：shì]的希望，也是给武侯自己一个希望或者交待。就如同法国文学家加缪论述西西弗斯一样，“人一定要想象西西弗斯的快乐”因为“向着高处挣扎本身足以（拼音：yǐ）填满一个人的心灵”。
二、北伐保持了对曹魏的战略袭扰
自曹丕篡位称帝，曹魏已逐渐抬升了与蜀汉的实力优势。如果蜀汉、东吴只是保存实力，结果也无非就是等死而已。保持对曹魏的战争态势，可以起[拼音：qǐ]到袭{练：xí}扰作用，在一定程度上改变曹魏的发展速度或《pinyin：huò》方向。
同时，也可以{读：y开云体育ǐ}实现以战养兵，不然军备废弛，蜀汉也会亡得很快。
三、战争可以转移矛盾，弥合内部
蜀汉政权的内部政治力量，一直以来都处在弥合过程中，或者说对立边缘上。虽然通过任【练：rèn】用蜀汉本地士族，在一定程度上缓解了矛盾，争取了支持。但一旦战澳门永利争机器停下来，蜀汉政权这种战时体制就会把矛盾放大，难以消化。
同时，对《繁体：對》曹魏的战争也在不{拼音：bù}断宣示蜀汉政权的合法性，就【pinyin：jiù】如同它自己所宣扬的那样。
诸葛武侯五次北伐，有劳师远征的意味，也基本上算是徒劳无功。然而，对于蜀汉尤其是诸葛亮本人来说，是有着世俗之外的意义——理想。
为了支持北伐，蜀国确实民力殚竭，可是蜀汉百姓和后人却异乎寻常（拼音：cháng）的怀念和推崇他，这就是对他的最大【读：dà】支持。
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