孔子为什么被称为孔圣人?他是真正的继往开来者。在他之前,形形色色的思想很多,但都没有被系统化起来。而孔子把过往的典籍进行了整理。同时,他也通过向弟子口口传授的方法,传递了很多他自己对人性琢磨出来的经验
孔子为什么被称为孔圣人?
他是真正的继往开来者。在他之前,形形色色的思想很多,但都没有被系统化起来。而孔子把过往的典籍进行了整理。同时,他也通过向弟子口口传授的方法,传递了很多他自己对人性琢磨出来的经验所以,他是中国文化的一个重要的枢纽。枢纽有很多,但他是第澳门新葡京一个,所以自然会《繁:會》被称为圣人。
孔子被后人称为什么?
我认为后人对孔子最有意思的称谓就是孔老二。孔《kǒng》子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的思想家、教育家、政治家。孔子{pinyin:zi}作为著名的思想[读:xiǎng]家、教育家,两千多年来,一直被尊称为“圣人。”
但历史《拼音:shǐ》进入新纪元,一种新思想成为[繁:爲]了彻底颠覆传统理念、被视为最崇高的信仰,那就是“为人民服务。”
许多人在悲叹,当今社会物欲横流,人《读:rén》们已经静不下心来,写不出《道德{读:dé}经》、《易经》、《论语》那样高度的著作。
不是这样,著作已经早就诞生,只是物欲横流充斥着社会,人们不能静下心来,认真阅读,去潜修身行。这就是《为人民服务》,《不忘初心》。
到目前为止{zhǐ},不忘初心去为人民服务,这是人类智慧所能达到的最高境界。
老子的《道德经》崇尚人与自然(读世界杯:rán)的和谐统一,主张无为而治;
孔子崇尚克己复礼,君君、臣臣、父父、子子,主张维护固有的《拼音:de》社会秩序;
所有这些都很伟大,都有其社会主(拼音:zhǔ)导意义。但《练:dàn》相比“为人民服务”,是不bù 是差的很远。
许多人很崇拜《道德经》、《论语》,但能做到清心寡欲,仁义《繁:義》道德吗?
”修[xiū]身齐家治国平天下“尚且做不到,何来的不忘初心为人民服务哪?
如果修行的话,”为人民服务“是不是更高的层次[pinyin:cì],更高的境界哪?
社会并不缺乏更好的思想,更好的信仰,缺少的是去感悟、去遵(拼音:zūn)照修行。
今天崇尚人生价值,这没有错。但人生的价值体现就{jiù}澳门威尼斯人只有金钱一个标杆吗?“
现在谈论为人民服务,似乎是很奢侈的事[练:shì]。但这离我们很远吗?
几[繁体:幾]百几千年后,那时的人们回过头来,再看看这段历史,会不会也像今天去看《道德经》、《论语》一样(读:yàng)哪?
几亿人(练:rén)同时在崇尚一个(繁体:個)信仰,都在遵照修行,与一个人在主张,一小众[繁体:衆]人在修行,能相提并论吗?
满口仁[拼音:rén]义道德,实际男盗女娼,与说一套做一套有何区别?
歪嘴和尚念歪了经,与写经的人、与经本身有关[繁体:關]吗?
两千多年来,人类依然做不到清心寡欲(繁体:慾),做不到仁【拼音:rén】德爱人,是老子、孔子的错误吗?
矫枉必须过正。理论上是《pinyin:shì》错误的,但施行中是最有效[读:xiào]的。急抽风是不能请慢郎中的(读:de)。
或许彻底打倒孔老二有点过,打倒(读:dào)孔(拼音:kǒng)家店过激了些,但为人[pinyin:rén]民服务没有错吧 。
许多人还生活在被人民服务(繁:務)的记忆中,念念不忘那个美好的时光。
上了公交,就理直气壮地叫别人让座,好(拼音:hǎo)像是天经地义。
可曾想到,享受被人民服务的同时,是不是也应该{练:gāi}为人民服务呢?
谁又敢说,劳动(繁:動)、奉献最终不能成为人类的第一需要哪?
孔子很伟大,但不(拼音:bù)是神。
再[读:zài]伟大的人,也会走下神坛。
对待历史,必须是“取其精华澳门金沙,去qù 其糟粕。”
这才是唯一正确的实事求是的[拼音:de]历史观,否定一切,全盘接受,都是错误的。
孔《pinyin:kǒng》子变成了孔老二,没有实事求是,没有一分为二。
孔子的思想、教育理念有许(拼音:xǔ)多需要继承、发展的精髓;但也有《pinyin:yǒu》许不合时宜的糟粕,比如厚古薄今《练:jīn》。
孔子为(繁体:爲)啥厚古薄今,是他看到世风日下,期望回到那个或许并不存在的《练:de》、幻【拼音:huàn】想中的理想状态中去。
就像今天,在《pinyin:zài》抱怨社会不公平,人心不古一样。
社会永远在向前走,不管人类是不是愿意,地球都会带着她一起(读:qǐ)前行。
孔子从(繁体:從)圣人变成了孔老二,这个落差有点大。
他既不{读:bù}是圣人也不是老二。
他就是一个伟大[拼音:dà]的思想家、教育家、政治家。
他就是实澳门博彩现了《繁体:瞭》其人生价值的一个人。
所谓的圣人,那是【拼音:shì】统治者愚民的需要;把孔子看作是孔老二也是一种需要。
“中庸之道”那只是一种理想的状态,真实的状态往(拼音:wǎng)往不是左就是右。
提(tí)倡实事求是,但多大程度上能做到呢?
且行且(练:qiě)努力,且行且珍惜。
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