是世界上最简单的古诗是什么？野狐试答题主好，上古时代口头传唱流传下来比较久远的简短古诗很多。一《白云谣》“白云在天，丘陵在地。道里悠远，山川间之，将子无死，尚复能来。”穆天子赴西王母瑶池酒宴，宴后西王母送穆天子唱了这首歌谣，事见《穆天子列传》
是世界上最简单的古诗是什么？
野狐试答题主好，上古（pinyin：gǔ）时代口头传唱流传下来比较久远的简短古诗很多。
一《白云谣》“白云在天，丘陵在地。道里悠远，山川间之，将子无死，尚复能来。”
穆天子赴西王母瑶池酒宴，宴后西王母送穆天子唱了这首歌谣，事见《穆天子列传》这简直就是一首很纯情的爱情诗。洁白的云彩飘在天(练：tiān)上，高峻的山岭矗立在大地，澳门新葡京你从遥远的地方前来赴宴，越过了万水千山。希望你永生不死，还能再一次瑶池相会
“将”此处作“qiang”，是请的意思，和“将(繁：將)进酒”的“将”意思一样，引申为希望{读：wàng}。
二 《伊耆氏蜡辞》“土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽！”
这首古歌谣记录在《礼记 郊特性》之中，《礼记》成书于西汉 ，由礼学家戴胜所编。蜡zha辞，也叫腊辞，是伊耆氏部落腊月祭祀时的祝词，这时的先民已经进入到农耕时代，应该比《击壤歌（pinyin：gē）》中的先民更早。我喜欢这首民谣，虽是祝词但没有卑弱之气，倒像在在给土、水、蝗《拼音：huáng》虫、野草发布命令，让他们各归其所（suǒ），不要肆意为害。
三《弹歌》“断竹，续竹，飞土，逐宍。”
宍：古肉字。这首歌谣出自于东汉赵晔编开云体育写的《吴越春秋》：“越王欲谋伐吴，范蠡进善射者陈音，王问wèn 曰：‘孤闻子善射，道何所生？’对曰：‘臣闻弩生于弓，弓生于弹，弹起于古之孝子。不忍见父母为禽兽所食，故作弹以守之，歌曰，断竹、续竹、飞土、逐宍’。”从内容来看，这首歌谣记录了原始社会先民的狩猎生活，可以算是最早的诗歌，也是最短的诗歌
陈音对越王所说的孝子澳门新葡京做弹守护父母，完全是赵（繁：趙）晔的意思，野狐觉得不可信。但歌谣是从远古传唱下来的，记录了原始部落狩猎的生活确是可信的。
这首古老的歌谣只(繁：祇)有八个字，记录了先民从制造工具到捕获猎物的一个全过程，竟然有着一定[练：dìng]的情节性，当然也有很好的史料性。
“断竹”想象一下一群围着兽皮的先民用石斧、石刀砍断了竹子，他们唱着跳着，要制造有杀伤力的武器了，高兴得不得了。
“续竹”应当是制作“弹”的一个过程，我想那时的制造水平，也无非和（hé）我四五岁时的水平差不多，只是把砍下的竹子剖开，再截成长短合适的竹片，最多就是把竹片表面简单处理一下{读：xià}，不割手就不错了。有人把“续竹”当做制造弓了，那是想多了，再说弓也没法射（pinyin：shè）土吧，说不准弓的出现在要此后几百年。
“飞土”这是射猎的过程，把土块放在竹片的一端，利用竹子的弹性把土块弹出去击打动物。这样能打{练：dǎ}到的动物必然都极速赛车/北京赛车是幼鹿、小兔、小鸟一类的小动物。
“逐宍”就是追捕猎物，工具不给力，很多时候只能给小动物一定限度的创伤，也只是为追捕创澳门巴黎人造了可能性(读：xìng)。
总结
这些古老的诗歌都很简短简短，但又是那样有味，有情。本文链接：http://10.21taiyang.com/Shooter-GamesGames/6175999.html
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