求论语里关于“仁”的句子及翻译，需要15句，一定要有翻译？1.子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！孔子说：君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。2.君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是
求论语里关于“仁”的句子及翻译，需要15句，一定要有翻译？
1.子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！孔子说：君子中没有仁德{练：dé}的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。
2.君子去仁，恶乎澳门银河成名。君子无终食之间违仁，造次必《读：bì》於是，颠沛必於是。
如【pinyin：rú】果君子舍弃“仁义”这种品德，君子又如何成其【读：qí】为有名{míng}的君子？君子就算是酒足饭饱也不违
背“仁义”这[繁：這]中品德的，当他们停留在某个（国家）落脚后，必然会为这个gè （国(繁：國)家）奔走。
3.曾子曰：“君子以义（繁体：義）会友；以友辅仁。”
曾子说：“真《拼音：zhēn》正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。”
4.子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知（pinyin：zhī）者不惑，勇者不惧。”
孔子说：君子所行{pinyin：xíng}的三件事，我一件澳门新葡京也没能做到：仁德的人不忧虑，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。
5.有子曰：“……君(拼音：jūn)子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
有子说(繁体：說)：“……君子专心致力于最基础的工作。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄{xiōng}长，这就是‘仁’的基础吧！”
6.曾子曰：“士不可{kě}以《读：yǐ》不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎(拼音：hū)？死而后已，不亦远乎？” （《子罕》）
曾子说:#30"士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远.把（bǎ）实现#30"仁#30"的理想看作自己的使命，不也很重大吗 到死为止，不【读：bù】也{yě}很遥远吗 #30"
7. 子（zi）曰：巧言令色，鲜仁矣。”
孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人《拼音：rén》的仁心就很少了。”
8. 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众(繁：衆)，而亲仁，行有余力，则[繁：則]以学文。”
孔子说：“弟子们在{zài}父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践澳门银河之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
9.子曰：“人(读：rén)而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行【pinyin：xíng】礼呢？一个人没有仁德，他(pinyin：tā)怎么能运用乐呢？”
10.子曰：“里仁为（繁：爲）美。择不处仁，焉得知?”
孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你（nǐ）选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明[练：míng]智的呢?”
11.子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
孔子说：“没有仁德的人不能长久地处(繁：處)在贫困中，也不能长久（pinyin：jiǔ）地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己[练：jǐ]有利才去行仁的。”
12.子曰：“唯仁者能好人，能恶《繁体：惡》人。”
孔子说：“只有那些有仁德（dé）的人，才能爱人和恨人。”
13.子曰：“苟志澳门金沙于(yú)仁矣，无恶也。”
孔子说：“如果立志{练：zhì}于仁，就不会做坏事了。”
14.子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间（繁：間）违仁，造次必于(繁体：於)是，颠沛必于是。”
孔子说：“富裕和显贵是人人都[pinyin：dōu]想要得到的，但不用正zhèng 当的方法得到它，就不会去享受的贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢?君{练：jūn}子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
15.子曰：“志于世界杯道【练：dào】，据于德，依于仁，游于艺。”
孔子说（繁：說）：“以道为志《繁体：誌》向，以(拼音：yǐ)德为根据，以仁为凭藉，活动于#28礼、乐等#29六艺的范围之中。”
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