论语中关于孝的句子和解释？论语为政第二 【原文】 2·5 孟懿子#281#29问孝，子曰：“无违。#282#29”樊迟#283#29御#284#29，子告之曰：“孟孙#285#29问孝于我， 我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼
论语中关于孝的句子和解释？
论语为政第二 【原文】 2·5 孟懿子#281#29问孝，子曰：“无违。
#282#29”樊迟#283#29御#284#29，子告之曰：“孟孙#285#29问(繁体：問)孝于我{练：wǒ}， 我对曰无违。
”樊迟曰：“何《练：hé》谓也。
”子曰：“生(拼音：shēng)，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
” 皇冠体育【注释】 #281#29孟懿子：鲁国的大夫，三《拼音：sān》家之一，姓仲孙，名何忌，“懿”是谥号。
其父[读：fù]临终前要他向孔子学礼。
#282#29无（繁体：無）违：不要违背。
#283#29樊迟：姓樊名须，字（拼音：zì）子迟。
孔子的弟子，比孔子小《pinyin：xiǎo》46岁。
他曾《读：céng》和冉求一起帮助季康子进行革新。
#284#29御（繁体：禦）：驾驭马车。
#285#29孟【拼音：mèng】孙：指孟懿子。
【译文】 孟懿子问什么(繁体：麼)是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。
”后来樊迟给孔子《练：zi》驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违(繁体：違)背礼。
”樊迟说：“不要违背礼是（读：shì）什么意思呢？”孔子说：“父母活[读：huó]着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。
” 【评析】 孔子极其重视孝，要求(读：qiú)人们对自己的父母尽孝道，无论他[拼音：tā]们在世或去世，都应如此。
但这里着重讲的是，尽孝时不应违背{繁：揹}礼的规定，否则就不是真正的孝。
可见，孝不是空泛的、随意的，必须受礼的规定，依礼而行就是孝。
【原文】 2·6 孟武伯#281#29问孝，子曰：“父母唯其疾之（zhī）忧#282#29。
” 【注释】 #281#29孟武伯：孟懿子的儿子zi ，名彘。
武是他[读：tā]的谥号。
#282#29父《fù》母唯其疾之忧：其，代词，指父母。
疾，病《拼音：bìng》。
【译文】 孟武伯向{练：xiàng}孔子请教孝道。
孔子说：“对父母，要特{tè}别为他们的疾病担忧。
（这样(澳门永利繁体：樣)做就可以算是尽孝了。
）” 【评析】 本章是孔子对孟懿子[拼音：zi]之子问孝的答案。
对于这里孔子所说(繁体：說)的父母唯其疾之忧，历来有三种解释：1.父母爱自己的子女，无所不至，唯《练：wéi》恐其有疾病，子女能够体会到父母的这（繁体：這）种心情，在日常生活中格外谨慎小心，这就是孝。
2.做子女的，只需父母在自己有病时（繁体：時）担[繁体：擔]忧，但在其他方面就不必担忧了，表明父母的亲子之情。
3.子女只要为父母的病疾而担忧，其他方面【pinyin：miàn】不必过多地担忧。
本文采用第三种说（繁：說）法。
【原文[wén]】 2·7 子游#281#29问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养#282#29，不敬(练：jìng)，何以别乎？” 【注（繁体：註）释】 #281#29子《练：zi》游：姓言名偃，字子游，吴人，比孔子小45岁。
#282#29养《繁：養》：音yàng。
【译文】 子游问什么是孝，孔[kǒng]子[拼音：zi]说：“如(rú)今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。
然而，就是犬马都能够得到（拼澳门银河音：dào）饲养。
如果不存心《pinyin：xīn》孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬(读：quǎn)马又有什么区别呢？” 【评析】 本篇还是谈论孝的问题。
对于“至于犬马，皆能有养”一句，历来也有几种{繁：種}不同的解释。
一是说狗守门、马拉车驮物，也能侍奉人；二是说犬马也能得[拼音：dé]到人的饲养。
本文采用后一种说{pinyin：shuō}法，困为此说比较妥贴。
【原皇冠体育文】 2·8 子夏问（繁体：問）孝，子曰：“色难#281#29。
有事，弟子（练：澳门伦敦人zi）服其劳#282#29；有酒食，先生#283#29馔#284#29，曾是以为孝乎？” 【注释】 #281#29色难：色，脸色。
难，不容易的de 意思。
#282#29服劳：服{练：fú}，从事、担负。
服劳即服侍【读：shì】。
#283#29先生：先生指（拼音：zhǐ）长者或父母；前面说的弟子，指晚辈、儿女等。
#284#29馔：音zhuàn，意(yì)为饮食、吃喝。
【译文】 子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替{读：tì}父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗(繁：嗎)？” 【评析】 本篇的第5、6、7、8章，都是孔子谈论有关孝的问题。
孔(读：kǒng)子所{pinyin：suǒ}提倡的孝，体现在各个方面和各个层次，反映了宗法制度的需要，适应了当时社会的需要【pinyin：yào】。
一个共同的思想，就是(拼音：shì)不仅要从形式shì 上按周礼的原则侍奉父母，而且要从（繁体：從）内心深处真正地孝敬父母。
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