这题错的（练：de）真离谱

有人认为李白的“两岸猿声啼不住”这句诗写错了，对此你怎么看？问题：有人认为李白的“两岸猿声啼不住”这句诗写错了，对此你怎么看？清代学者梁章钜在他的《浪迹丛谈》一书中，认定李白的《早发白帝城》一诗的第三句“两岸猿声啼不住”是错的

有人认为李白的“两岸猿声啼不住”这句诗写错了，对此你怎么看？

问题：有人认为李白的“两岸猿声啼不住”这句诗写错了，对此你怎么看？

清代学者澳门威尼斯人梁[繁体：樑]章钜在他的《浪迹丛谈》一书中，认定李白的《早发白帝城》一诗的第三句“两岸猿声啼不住”是错的。因为据史书记载，三峡猿只生长于南岸，北岸巫山山脉是南北走向，正迎着北方寒风，猿猴不宜生长，有人从南岸捉猿放到北岸，这猿最后还是跑回了南岸。

前言

艺术源于《繁体：於》生活，所以无论是不是只有yǒu 南岸才有猿声并不【练：bù】重要。首先这不是梁章钜本人的看法，题主歪曲了这段话的原意

另外(练：wài)关于三峡的猿声，确实有些故事可以聊一聊。

一、两岸猿《yuán》声并非一处猿声

我们常常有这(拼音：zhè)种感觉，坐火车时两面不尽的村野山峦连绵不断，似乎没有什么《繁体：麼》太大的变化，打开手机的导航却发现几十里上百里的路程转瞬而过。坐飞机时也有这种感觉，彷佛窗外天空白云没有太多变化，但是飞机轰鸣里，不知不觉行过了千山万水。

两岸猿声也是如此，上船时的猿声，当然已经远去，但是三峡岸边猿声此起彼伏，因此会有延绵而来的“啼不住”之感。如果写作“两岸涛声鸣不断，轻舟已过万重山”意思也是一样澳门金沙的，用以衬托轻舟之快，只是不如“猿声(拼音：shēng)”更加形象。

二、三峡【练：xiá】猿声

古人写三峡时，常常写入猿声，北魏郦[繁体：酈]道dào 元（？~527年）《水经注》中就记录了有渔歌[练：gē]唱到猿声：

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”在李白之前，早就有诗人写【pinyin：xiě】三【练：sān】峡的猿声。

赋得巫山高诗（南北朝·王泰）　　

迢递巫山竦，远天新霁时。树（读：shù）交凉去远(繁：遠)，草合影开迟。谷深流响咽，峡近猿声悲。只言云雨状，自有神仙期。夜作巫山shān 诗隋·崔仲方(539~614) 　

荆门秋水急，巫峡断云轻。若为教月夜，长短听猿声。大概是古代生澳门银河态比较好{练：hǎo}吧，似乎有山就有猿猴，例如宋·来廷绍去洞庭湖时也要写到”猿声“：

《洞庭【拼音：tíng】夜泊》

两岸树苍苍{繁：蒼}，孤舟湘水旁。猿声啼不住，明月照篷窗。

三、三峡猿声是什（pinyin：shén）么时候消失的？

94年我第一次坐船过三峡，感觉两岸似乎没有太大的区别，当然我不是地理专家，也没有特别注意。不过三峡早就听不到猿声了。澳门博彩首先猿不是猴，至于诗(拼音：shī)人们是不是把”猿声和猴声“混为一谈存在争议。

清光绪年间赵熙过夔州时写娱乐城过一首诗[shī]：

李白乘舟别故乡，桃花绿水下瞿塘。如今两[繁体：兩]岸猿声少，不尽春愁落夜郎。1988年，有专家在三峡地区发现《繁：現》了长臂猿下牙床，分析表明，长臂猿在三峡地区绝迹的时间距今仅200年，或是不到200年。说明赵熙”如今两岸猿声少“还是比较真实（繁体：實）的。

结束语《繁：語》

至于”三峡猿只生长于南岸，北岸巫山[pinyin：shān]猿猴不宜生长“有没有道理，老街也不清楚，好像发现[繁：現]长臂猿化石的地点确实是在南岸。

但是不妨碍诗人们写作两岸，第一耳朵听见《繁：見》的肯定没有那么准确，就算是南岸才会有长臂猿在鸣叫，声音在两岸间[繁：間]回荡也是有可能的；第二，文学艺术毕竟不会拘泥于完全真实的情况。

附两首明朝皇帝朱元璋的读诗感(练：gǎn)想：

咏李白早【读：zǎo】发白帝城其一（明·朱元璋）　

白帝城高万叠间（读：jiān），江云朝出暮犹还。信知千古英雄地，虽险应须德作山。

咏李白早发白帝城其二（明(读：míng)·朱元璋）　

谪(繁：謫)仙东下入睢间，一叶扁舟日日还。闻说冲涛千尺浪，两江极目尽皆山。

‘@老街味道{读：dào}